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陝西一廟宇建於山尖,三面被峭壁環繞,名曰“天下最險峻的道觀”
值得注意的是,金頂觀音廟是建在塔雲山的一座山頂上,這座山頂的地理位置決定了觀音廟的三面都被懸崖環繞,而這座金頂觀音廟的面積能建在山頂上的一個重要原因就是它的面積只有6平方米,稱它為“天下最險的道觀”也不為過,這也不得不佩服古人對地形的精妙運
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旅遊佛家最忌諱打誑語,說假話,誑語乃釋家大戒,佛陀絕不會欺騙人
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人文道教收徒有自己的規矩,真的不是什麼人都可以的,如果想修道,可以,在沒遇到明師之前多多改變自身
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在修道過程中,有很奇怪的一件事情是,修道到一定程度,一定能量境界,會招引蛇在修道者附近自然出現,而且,蛇不會傷人
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紅拳的命名一天,陳摶向老樵夫詢問一個困擾自己數月之久的問題,就是自己現在所學的拳法叫什麼
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不需要外服金丹玉芝,也可修煉有成(資料圖)這樣做只能養形,卻忽視了神,所以應該所以含元和、抱淳一、吐故納新、屈伸導引、精思靜默、瀟灑無慾,以陽來靈煉革除陰滯之氣,使得內外虛白,洞合至真
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月建在午,為五月,律應蕤賓,陰氣賓伏地下,陽氣當退,陰氣當進,而陰為主人矣
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佛頷聯詩人描寫禪師避開繁瑣的應酬
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打坐不會坐出腿上的筋糾結,西醫不瞭解中國醫學乃至道家氣脈的道理,發麻不是血液流通受阻礙的關係,是因為氣血不清,濁氣沒有下降
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《親友書》頌詞此緣起乃佛語藏彌足珍貴最甚深何者若能真見此已睹真如佛法身釋義龍樹菩薩講了十二緣起的功德與重要性,誰能了知十二緣起,見到這種真相,就相當於見佛見法
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人文《四十二章經》的第十二章“舉難勸修”,列舉了二十件難事,說明修道之難:“人有二十難,貧窮佈施難,豪貴學道難,棄命必死難,得睹佛經難,生值佛世難,忍色忍欲難,見好不求難,被辱不嗔難,有勢不臨難,觸事無心難,廣學真究難,除滅我慢難,不輕未學難,
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戰爭的減少,享樂主義的盛行,精神空虛的人們為了尋求生活的意義,選擇修道生活的人就越來越多了,修道院、修女院的數量也就逐漸增加了,所以我認為修道生活成為一種潮流之後,對於建築需求的增加是歐洲中世紀修女院數量增加的重要原因
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且先不說《中庸》裡面“修道”一詞的含義,就世俗一般而言,一說修道,往往就和追求長生不老或者追求某種神異的境界相關聯起來,不只現今如此,早在五百多年前陽明先生所處的明代,亦是這樣
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人文馬子莘問:“‘修道之教’,舊說謂聖人品節吾性之固有,以為法於天下,若禮、樂、刑、政之屬
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子思所講的人性、天道、教化,都是從根本上說的,體現在人身上就是天命,也就是人性
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旅遊《喻世明言》裡有這麼一個因為自律而成仙的故事,叫做張道陵七試趙升
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因為八仙中鐵柺李法力最高,天快亮的時候他的山移山的工程快完成了,可是韓湘子造橋還差兩個橋墩,但何仙姑內心早已有了人選,可是話說出去就沒法為自己的誠信買單,何仙姑靈機一動,偷偷學了三聲雞叫,這個舉動讓鐵柺李也明白了她的心意,於是斷然放下情感,
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人文你要有一點毛病,自己快死了,不要打妄想,不要生貪慾了,就快死了嘛,這麼樣一想,你說還有什麼麻煩,什麼問題也沒有,難的魔也跑了,病的魔也跑了,什麼魔都跑了,所以我這個降魔的辦法,不是念一個咒,或是打一個什麼功夫,能把魔嚇跑了,把佛也惹得不來了
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(資料圖)與一般人認為的學道先拜師不同,經文指出,向道者應當先親近善友,即透過親近善知識,獲得對教法的基本認知,然後才能尋師問道
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