原來“自由包容”、“忽悠”與“野蠻”產生了歐洲中世紀

歐洲什一稅什麼時候廢除的

說起歐洲中世紀，大家的第一印象是什麼？

浪漫與騎士精神？

圖1-1。 西方騎士板甲—冷兵器時代最強甲種

典雅與貴族精神？

圖1-2。 美麗的中世紀女孩兒

自由包容與契約精神？

圖1-3。 波蘭、立陶宛中世紀錢幣

博愛與宗教精神？

圖1-4。 帕爾馬13世紀聖母洗禮門

如果現在有人告訴你，以上都基於謊言，你會不會繼續閱讀本篇文章？

好了，不故弄玄虛了。

首先，我們介紹一下歐洲歷史的簡單時間劃分。

圖1-5。 歐洲歷史時間軸

歐洲中世紀指羅馬帝國滅亡的公元476年到14世紀中間的一段時間，此前是古典時期，古典時期 這裡不作嚴格時間劃分。

野蠻是歐洲中世紀的開端

羅馬的覆滅是由於Germans（德國人），也就是我們經常說的日耳曼人（Germanic people）的入侵而導致的。

日耳曼人在羅馬帝國時期就是一夥強盜。他們不事生產，對農業不感興趣，成天坐吃山空，吃光了就去隔壁羅馬搶！

圖2-1。 比勒費爾德的日耳曼人-Germanic in Bielefeld

直到後來，羅馬的所有領地都被他們搶光了後，羅馬就自然而然地滅亡了。

羅馬滅亡之後，緊接著就是歐洲中世紀，這段時期的統治者自然也以日耳曼人為主。

但是，日耳曼人十分不安分。即使佔領了偌大的疆土之後，因為本民族大部分是文盲，羅馬的行政機構又被摧毀得差不多的原因，國家機器運轉不起來。

他們依然內部紛爭不休，絲毫不改野蠻行徑。

野蠻就成為了中世紀的開端。

自由與包容源於羅馬

在日耳曼人入侵羅馬與之後的內鬥期間，一個宗教迅速壯大，即基督教。

基督教在羅馬帝國時期就一直是官方承認的合法宗教。因為羅馬帝國崇尚自由，只要各種團體不否認王權統治，那麼官方就不會約束其自由。

圖3-1。 羅馬論壇，羅馬帝國遺址

即使如此，在風氣自由的羅馬，基督教一開始也只是脫胎於猶太教的小眾宗教。因為其倡導的是一神制，即只有耶穌是神，其他希臘-羅馬神話中的神都是偽神，是異教徒的狂想！

“邪教”基督教在羅馬帝國小日子過得有滋有味，但遠遠沒到風生水起的地步。

這便是歐洲中世紀的自由與包容基礎，由基督教和羅馬帝國的結合開始。

轉折點在不久後來臨，羅馬皇帝君士坦丁一世（constatine）在公元313年將基督教立為國教，因為在基督教主教們（bishops）的忽悠下，他相信了“信基督，得永生！”（此處“永生”二字為誇張表現，君士坦丁將基督教設為國教的原因是相信它能有助於國家機器的運轉）的鬼話！

圖3-2。 羅馬皇帝君士坦丁一世紀念碑

基督教由此而一躍步入大眾視野。

在此期間，基督教建立了自己的宗教稅系統，即“逢年過節”（誇張表現）百姓們除了給羅馬帝國官府納稅外，還要交一個勞什子的宗教稅。

現在網上比較出名的中世紀什一稅，其早在歐洲古典時期（指公元476年之前的歐洲）就已見雛形。

靠著忽悠，基督教闖入了萬千個羅馬家庭。

基督教徒在後來羅馬帝國覆滅後透過手抄的方式留下了許多希臘羅馬典籍（異教徒典籍），與前期古希臘-羅馬思想的浸潤是分不開的。

基督教用羅馬哲學家的思想反哺基督教教義，不斷地修正使之更加迷人。

圖3-3。 始建於1063年的比薩大教堂

忽悠使基督教在中世紀延續

基督教成為羅馬帝國國教百餘年之後，在“吸血鬼”Germans的不斷蠶食下，羅馬帝國崩盤。

靠著同樣的忽悠手段，主教們（bishops）再次成功忽悠了這群野蠻人。

主教們給出的信教理由是，“信我，你打仗就不會輸！”

文盲（沒有誇張，英文中稱為illiterate）Germans果斷上當，因為當時Germans的部落間內鬥很嚴重。

由此，歐洲跌跌撞撞地進入了中世紀。

來到中世紀後，因為統治階級的沒文化，導致了整個歐洲中世紀都是以一種聯邦制的形式存在。即國王對領主的管理很鬆散。

事實上，這一切都是因為統治階級沒有能力去收攏權利，進行專制統治。

不只是統治階級無能的原因，歐洲中世紀採取的分封制是一個很重要的原因，即領主們視領地為私人財產（private property）。

這種私人財產的觀念又來源於“個體人權觀念”（the notion of individual rights）。

Germans瓜分羅馬地盤的方式類似於我國周朝的分封制。

如此的制度下，國王的權利和能控制的地盤很小，而且只會越來越小。

圖4-1。 匈牙利布達佩斯斯蒂芬一世國王（975-1038）雕像

受此影響還形成了一個有趣的習俗——閱兵！

雖然在中世紀，領主們有義務為國王而戰，但是在當時的實際情況下，領主們的私心很嚴重，並且因為沒有哪項法規規定出兵的人數及質量的原因，領主們就無所不用其極地挑最差的兵、最少的兵出戰。

因此，每次國王召集領主們外出打仗時，總是會挨個兒地檢查一遍，然後拿“小本本”（事實上是暗暗記在心裡）記下誰派來的兵最少，誰派來的兵最差。

由此，就產生了英語裡稱為scutinize的這個習俗，即“細緻檢閱”。

圖4-2。 人民海軍成立七十週年之際，海軍大連艦艇學院閱兵儀式

歷史的車輪繼續前進，當來到十字軍東征的時代時，歐洲的騎士文化已經很盛行了。

這些騎士從哪兒來的呢？

自然是武力卓絕的Germans。

在基督教的忽悠下（Jesus said：“Love your enemies。”），野蠻而好戰的Germans開始為了Good things而戰鬥，而不再僅僅是為了殺而殺！

這個Good things包含很多東西，甚至可以不考慮宗教的因素。

多麼感人的一幕！

主教們開始教導野蠻計程車兵不為宗教目的地幫助別人！

事實可能是，Germans再內鬥下去，基督教的“新家”又要換主人了。（主教們瑟瑟發抖，莫不是富貴日子沒過夠。玩笑話。）

在中世紀的騎士文化中，國王會親自為騎士綬帶，為騎士系劍。

中世紀的“騎士精神”後來演變成為了現代社會的“紳士風度”。

圖4-3。 騎士去決鬥

總結

由以上我們可以看出，

歐洲中世紀的浪漫與騎士精神源於野蠻與暴力；

典雅與貴族精神源於統治階級的文化缺失；

自由包容與契約精神源於古希臘-羅馬學說；

博愛與宗教精神同樣源於古希臘-羅馬學說。

所以說歐洲中世紀的歷史本質上由三種元素的互相聯絡組成，即古希臘-羅馬學說（Greco-Roman Learning）、基督教（christianity）、日耳曼戰士（German warriors）三位一體的產物。

即“自由包容”、“忽悠”與“野蠻”產生了歐洲中世紀。

圖5-1。 team詞雲