【教育】小學語文修改成績單的意思是什麼？看完這些你就不糾結了！

偏頗是什麼意思

最近，年級統一語文測試，第一題有幾個看拼音寫漢字的題，如下圖所示：

在閱卷中，我發現有學生將“安詳”誤寫成了“安祥”，“恭敬”中的“恭”下面的部分寫成了“水”，還有“溫馴”誤寫為“溫順”，這樣的情況比較多。面對這幾個常見錯誤，我是怎麼講的呢？

先說“安詳”為什麼不能寫成“安祥”。

之前在有學生將“文天祥”的“祥”寫成了“衤”，而不是“礻”時，我講了“衣部”和“示部”的差異，並要求同學去查一查整理一下兩個不同部首之下的常用字，但肯定有同學沒有做，非但把“安詳”誤寫為“安祥”，而且，“祥”也寫成了衣部，這是一個非常低階的錯誤，應該消滅。

接下來我們分析一下為什麼安詳的“詳”不能寫成“祥”的問題。

“詳”是形聲字，從言，羊聲。本義：審察，審理。又由這個本義，引申為周密，完備，比如，我們常用的詳盡，詳實就是這個意思，然後進一步引申為清楚，瞭解，詳細地知道，比如，常用的生卒年不詳。又進一步引申為莊重、穩重，再引申為平靜從容，比如我們現在這個“安詳”。

而“祥”是形聲字，從示，羊聲，本義：福，然後由此引申為吉凶的預兆，並多指吉兆，之後就慢慢引申為吉利，善良等意思了，我們現在用的“慈祥”就有表示和善，關愛晚輩的意思。

由此可見，“詳”側重指仔細，審慎，穩重，而“祥”側重表示吉利，善良，兩者不能互換。

對一個字要追根溯源，這是我一貫堅持的思想。要注意抓住一個字的本義和引申義，我們現在使用一個字，常常涉及到的是常用義，這個常用義可能是本義，也可能是引申義。

我們需要在查字典，面對一個字的多個義項時，不僅僅是簡單知道這個字有幾個意思，還要有意識地琢磨一下每一個義項之間的關聯是什麼。可以說每一個義項之間都有或緊或松的聯絡，想明白了這些聯絡，有助於我們更好地理解和把握一個字。

再說為什麼“恭敬”的“恭”下面不是水。

“恭”是一個形聲字。從心，共聲。本義：恭敬，謙遜有禮。那這個“心”是從哪裡來的呢？

這個“心”就是我們現在看到的“恭”字除了“共”的下面的部分，不是小的右邊多一個點，而是“心”字的變形。

類似的例子比如說羨慕的“慕”，也是形聲字。從心，莫聲。本義就是依戀，嚮往。除此之外還有什麼類似的心字變形的字呢？

學生說到還有“新增”的“添”，我又由此想到了“舔屏”的“舔屏”，但這兩個字和“心”有什麼關係呢？我一時說不清楚，於是下課查了資料，再一下一節課給學生講。

原來，“添”和“舔”也都是形聲字，右邊的“忝”是其聲旁。

忝：形聲字。從心，天聲。本義：羞辱，愧對。比如，常見的忝列門牆；忝在知交等等。

總結一下，漢字在變為部首時，經常會發生形變。比如，“衣部”就形變為“衤”，而“手部”就形變為“扌”。“心”在作為部首的時候，有三種變形，一種是常見的豎心旁，比如懶惰，憤恨，另一種是常見的“心字底”，比如思想，恩怨，都和心有關。第三種就是“恭”這個下面的心字的變形。

最後說“溫馴”的“馴”是怎麼回事。

“馴”是形聲字，從馬，川聲。本義：馬馴服。後來引申為指代各種鳥獸的馴服。為什麼要用馬字旁，而不用別的動物來表示這個意思呢？因為我們古人和馬的關係最為密切，馬是最早被馴養馴化的動物之一，如果我們稍加留意，就會發現有大量和“馬”有關的漢字，僅僅是描述馬的種類的漢字就有幾十個不止。

用“川”作為偏旁的字還有哪些呢？

比如，“教訓”的“訓”，本義就是教育、教導，和人有關，教導人要說話，所以要用言字旁，就不能用“馬”字旁了。

再比如，“順”，有同學將“溫馴”誤寫為“溫順”，是讀音讀錯了，當然，“馴順”也可以組詞，我們研究一下“順”是怎麼回事。

這個“順”是個會意字，左邊其實不是“川”了，而是“巛”，是指人的頭髮。而右邊是什麼呢？是“頁”，“頁”又和什麼有關呢？我們現在一說起“頁”，立刻能想到的是“頁碼”“書頁”等等，但實際上凡是以頁為部件的字，多與“頭”有關。我們看甲骨文，“頁”最初就是突出的一個人的大腦袋的形象。

明白了“順”的這兩個部件的基本意思，“順”的意思就很清楚了，說的是頭髮的都沿著同一個方向，進一步引申為順滑，到現在我們還有看洗髮水廣告說什麼絲般順滑，其實古人在造字之初，就依據“近取諸身，遠取諸物”的原則，用頭髮的柔順來表示“順”的意思了。

回過頭來，我們看“馴順”能連用，那自然是“馴”是“順”手段，“順”是“馴”的結果，兩者意思相近，所以組成了現在這樣一個合成詞。

到此還不夠，我們還應該牽牽連連地探究下去，比如，關於從“頁”的字是不是都與“頭”有關。

我讓學生透過查字典“頁”部的方式，查到了很多字，寫到黑板上，一一分析。

須 領 頸 項 額 顴 頰 頜 顎 顱 顏

以上這些常見字很容易想到它們和頭的關係。

再比如，顧 頂 顛 煩 頓 碩 頑 頗 題 頷

這些字則不容易一下子就能想到和頭的關係，不過，我們只要多查一查工具書，追溯一下這些字的本義，就知道它們為什麼和頭密切相關了，然後，我們就更可以體會到先民在造字上的智慧了。

“顧”字比較好理解，因為我們學了《狼》這一課的“顧野有麥場”，知道“顧”是看的意思，其本義是回頭看，當然和頭有關係。

“頂”和“顛”這兩個字，其本義就是指頭頂。我們看這個顛字，如果上面再加一個山字，變成了“巔”，就是指山頂，而不是人的頭頂了，漢字就這麼一點點兒繁衍增加的。

“煩”其實也比較容易理解，火上了頭了，就是發燒發熱了，自然就煩，現在我們一煩起來，是不是也有頭腦發熱發脹要爆炸的感覺。

“頓”，現在我們看到這個字，經常想到的是量詞的意思，吃一頓，喝一頓，打一頓等等。但這個字的本義卻是叩頭，比如，在古代信件中常有“再拜頓首”這樣的語句。

“碩”和“頑”都是表示頭很大，但兩個頭大可不大一樣，前者頭大可能是智慧，比如現在常用“碩士”，古代有“碩儒”等，而後者的頭大則是冥頑不靈，是榆木疙瘩。至於今天常用的頑皮，那是引申義。

“頗”這個字很有意思。我們現在常用的“頗”是在什麼語境中呢？比如，“×××同學這次測試頗有進步”。我附帶著表揚了一個同學。這個“頗”是什麼意思呢？在這個語境中是“很”，那什麼是“很”呢？

我畫了一條線段，標註了中點。無論在中點往左還是往右，都是不是中間，都是“很”，泛化開來講，只要從中間偏向兩邊移動，移動越遠，越是“頗”，所以現在有“偏頗”一詞。從這個詞我們可以猜測得到，“偏”就是“頗”，“頗”就是“偏”。

那麼，進一步猜測，“頗”怎麼就和頭有關係呢？原來還是古人的“近取諸身，遠取諸物”。說偏最常見的就是偏頭，把腦袋歪向一面，這就是“頗”，看出古人的智慧來了吧。

“題”這個字很常見，天天做題，但題本義是什麼呢？怎麼就和頭有關係呢？“題”是額頭的意思。一篇文章的題目，就在最文章的最上面，最顯眼最醒目的地方，額頭處於頭的最上部，最顯眼，最醒目，兩者是這樣的一個聯絡。

最後說“頷”字。《賣油翁》中有“但微頷之”，微微點點頭。那點頭什麼地方會動呢？下巴。所以，頷的本義是下巴，然後引申為點頭。講到此處，我順手寫下了這樣幾個字。

首 頷 頸 尾

由此順手把律詩中的八句話分為四聯，為什麼如此命名講得清清楚楚了。

從上面可以看出，學習漢字不是一個一個地來學，而應該一串一串地來學，要把一個家族的放在一起來學，發現它們之間的緊密聯絡，這樣才能發現漢字之美。

本來僅僅是三個錯別字的問題，結果卻我跑題了，講了差不多兩節課。文章裡記述的只是課上講的主要內容，還有一些枝枝節節的我就省略掉了。拉拉雜雜講了很多，

但都圍繞著一個思路來講，那就是不僅僅要知道是什麼，更要知道為什麼，不僅僅要知其然，更要知其所以然。而且，要在溫故知新的基礎上做這件事。

那語文課這樣講可以嗎？值得嗎？可能有人會說可不可以，值不值得需要看效果。那我就說說效果如何。

關鍵問題是如何界定這一效果，如果單純從成績來看，效果確實不怎麼樣，因為闌入了大量和當下考試無關的內容，尤其對那些惰性比較強的學生而言，這樣講遠不如揪住他罰抄五遍十遍管用。

既然成績的效果不怎麼樣，那我準備接著這樣做下去嗎？是的！要堅定不移地做下去。絕不會因為短期效果不佳，成績不好就退縮。

我更相信長遠，更相信未來。不但要教會這些知識，還要教會他們方法，讓他們將來能夠自覺自動地學習語文。

寫到這裡，忽然想起小時候的一首兒歌來：“學習李向陽，堅決不投降，敵人來抓我，我就跳高牆，高牆擋不住，我就鑽地洞，地洞有槍子，炸死小日本”。

敵人是誰？高牆在哪裡？地洞又在哪裡？……回到教育教學領域，這些問題都挺值得琢磨。