何老師微課堂：《定風波》出處是什麼？何老師為您解讀蘇軾的詩詞！

雲散月明誰點綴出處

詩歌鑑賞重在讀文、析情和探法。今天“何老師微課堂”帶大家學習蘇軾的《定風波》。

一、解讀小序

定風波是詞牌，詞前面有一段小序，詞前面的小序有什麼作用呢？

三月七日，沙湖道中遇雨。這裡交代了詞作的時間、此時是宋神宗元豐五年（1082），這時蘇軾因“烏臺詩案” 被貶謫黃州已近三年。

沙湖道中遇雨，在沙湖道上趕上了下雨。這裡交代了地點和事件。

雨具先去，這裡指拿著雨具的僕人先前離開了，同行皆狼狽，狼狽指進退皆難的困頓狀態。

同行的人面對這突出起來的雨都覺得很狼狽。餘獨不覺，只有我不這麼覺得。這裡交代了人物及其狀態。

已而遂晴，故作此詞。過了一會兒天晴了，所以寫了這首詞。故字交代了寫作緣由。透過小序的分析，可以明確詞的小序多交代寫作背景，同學們在學習的時候要注意積累。（我們之前學過蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》裡也有小序：丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。）

面對突如其來的大雨，抒情主人公是怎麼樣的態度呢？這體現了他怎樣的個性呢？我們一起走進詞的上闋。

二、品析上闋

開篇起筆：莫聽穿林打葉聲。穿林打葉聲指雨點穿過樹林打在葉子上的聲音，此時的雨已經很大了，但作者卻說“莫聽”，不要在乎外在客觀環境，有外物不足縈懷之意，表現出一種氣定神閒、無所畏懼的態度。何妨吟嘯且徐行，是前一句的延伸，不妨一邊高聲吟唱，一邊慢慢前行。“何妨”用俏皮的語氣，增添向風雨挑戰的意味。吟嘯且徐行：瀟灑安閒、泰然自若。呼應小序中“同行皆狼狽，餘獨不覺”，在大雨中感到一種閒適自得，陶淵明在《歸去來兮辭》也有相近的描寫：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”表達出超然物外、樂觀曠達之感。開篇兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生髮。

我們再來看下句：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。作者為什麼說“竹杖芒鞋”比馬“輕”呢？你認為這裡的“竹杖芒鞋”和“馬”有什麼深刻含義嗎？

在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”這裡當然不是寫實，而是繼續寫自己當時的心態。輕——心境輕鬆 當自己擁有平靜悠閒的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。這裡還隱含了兩種生活的對比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活。在歷經了政治上的風風雨雨後，蘇軾越來越認同這種真真切切、平平淡淡的平民生活。竹杖芒鞋——輕勝馬，透過兩者的對比，隱喻閒散江湖勝過官場奔波勞碌。對於這種生活，他進一步激勵自己：“誰怕？”意思是說，我不怕這種艱辛和磨難。用反問語氣強調不畏艱辛的生活態度。所以他說：“一蓑煙雨任平生”。同學們想想“一蓑煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”表現了作者怎樣的心境？“一蓑煙雨”，是說整個蓑衣都在煙雨中，實際上是說他的全身都在風吹雨打之中。這“一蓑煙雨”也象徵人生的風雨、政治的風雨。而“任平生”，是說一生任憑風吹雨打，而始終那樣的從容、鎮定、達觀。這一句簡直就是蘇軾一生生活的寫照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最後流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動的心。當他被貶到海南島，仍能夠寫出“雲散月明誰點綴，天容海色本澄清”這樣心靈純淨的句子，足見蘇軾的樂觀曠達。

我們總結一下上闋：上闋寫雨中的情景，作者踏雨吟嘯，怡然自樂。

三、品析下闋

我們再看詞的下闋，下闋轉到寫雨後的情景和感受。“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這裡描繪了一個有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照，作者感到些些的暖意。請思考“料峭春風” 和“山頭斜照” 分別象徵著什麼？

這既是寫景，也是表達人生的哲理。在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望。“山頭斜照卻相迎”，是對生活的一種積極觀照，是蘇軾經歷磨難和打擊之後，在靈魂上的昇華。其實以上三句表達的還只是一種儒家的境界，這是一種入世的人生態度。在此基礎上，蘇軾進一步徹悟人生：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”歸去之後，看剛才颳風下雨的地方，哪裡有什麼雨，哪裡有什麼晴。所謂風雨，所謂晴，不過是人心中的幻象而已。這裡蘇軾進入到了佛教所說的“無差別境界”。成功也好，失敗也好，都不要太在乎，所謂“寵辱不驚”。蘇軾在這裡表達的正是這樣一種哲理，歸去之後（可理解心靈的皈依），心靈進入了寧靜的境界，再看生活中的風雨或陽光，哪有什麼區別呢？都微不足道。全詞以這樣充滿哲理的句子收尾，韻味無窮，令人深思。