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名家推薦:賈雷德·戴蒙德作品集(套裝共4冊)

由 書單品鑑 發表于 運動2023-02-03

簡介伴隨著科技的高速發展,現代人往往在快節奏的生活中迷失了自我,人際關係疏遠、社會分配不公、憤世情緒高漲、社會衝突不斷、身體亞健康、盲目崇拜流行文化等問題已成為現代社會的桎梏,在這一背景下,我們應該回顧人類祖先的原始生活方式,追溯那些曾經幫助人

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名家推薦:賈雷德·戴蒙德作品集(套裝共4冊)

《槍炮、病菌與鋼鐵》內容簡介:文明的先發與落後,社會的發展與倒退等問題,一直是人類關注的大議題。就此,西方社會普遍認為西方國家先進的技術、完善的社會階層、百花齊放的文化成果,共同造就了西方文明優於其他,並決定了西方統治世界的地位,甚至認為究其根本是西方種族的優越性決定的。

《槍炮、病菌與鋼鐵》告訴我們,答案並非如此。環境因素才是決定歷史的車輪向西方傾斜傾,文明的進步的確助推了文化、技術和組織的先發,但同時也導致了細菌的侵襲和船堅利炮對文明的致命摧毀,也就是說,種族決定論和西方文明優勢論都無法解釋為什麼西方國家可以統治世界百年之久。是環境與資源的優渥滋養了西方文明的發展。此外,戴蒙德從生物學、地理學、歷史學、社會學、人類學等跨學科視角顛覆了很多人們習以為常的社會發展疑問,為我們理解人類歷史提供了嶄新的視角。從深耕專業領域的科學家,到關注人類社會與命運的思想者,戴蒙德從科學、歷史、社會的交叉點探究地理、人類與未來,他在某種程度上代表了西方公共知識分子傳統的轉向——從專業性轉向思想性,他依仗多學科的視角和豐富的遊歷經驗,追思人類歷史的發展路徑,從中尋找經驗與教訓,試圖為人類社會未來的發展提供建議。

《崩潰》內容簡介:本書所說的“崩潰”,是指某一人類社會在相當長一段時間內,人口急劇減少,政治、經濟、社會複雜程度驟降,終至瓦解。這在人類歷史上並不罕見,許多壯麗的文明遺址引發幽古之思,人們在撫今追昔時,不免產生疑問:為什麼有些社會得以繁榮延續,有些社會卻走向衰亡,最終湮沒在歷史長河中?為了回答這個問題,在本書中,戴蒙德延續其思考框架,聚焦生態環境與人類文明的關係。在比較歷史研究的視野下,戴蒙德以自己熟悉的美國蒙大拿州作為引子,縱向比較了復活節島、瑪雅文明、格陵蘭島的維京社會、德川幕府時期的日本等過去社會的興衰存亡,又橫向分析了盧安達、海地與多明尼加、中國、澳大利亞等現代社會的發展與困境。這些文明社會面臨著相似的危機——在汙染、瘟疫、戰爭、饑荒的背後,千瘡百孔的生態環境是社會走向敗亡的大前奏,而不同社會應對環境問題的選擇決定了它們迥異的結局。基於此,生態環境如何影響人類社會的命運這一議題,從一個宏大模糊的背景角色走到前臺的聚焦點下,一些從前歷史研究所忽略的關鍵資訊被提取出來,重塑了人們對社會發展的認知。今天,現代社會同樣面臨危機——人口壓力、全球性的環境破壞,地區性的崩潰可能會迅速向全世界蔓延。經濟發展與環境保護是否不可兼得?戴蒙德為我們敲響警鐘:我們對這一問題的理解與抉擇將決定當今社會的興盛或衰落。

《昨日之前的世界(第二版)》內容簡介:傳統社會對現代社會來說意味著什麼?是充滿衝突與混亂的蠻夷之地,還是盡享田園生活的世外桃源?但無論如何它離我們並不遙遠,而且潛移默化地影響著現代社會人們的生活方式。傳統部族社會的社會實踐要比現代國家社會更久遠,它在如何組織一個人類社會的問題上,已經進行了成千上萬次自然的實驗。普利策獎得主賈雷德戴蒙德在新書《昨日之前的世界》中就一探傳統社會的生活方式能為現代社會帶來哪些啟示。在新幾內亞部落生活了近50年的戴蒙德透過對部落社會生存環境、生活習俗、行事方式的觀察、記錄來剖析人類社會的演進,這本書就是他多年研究的結晶。戴蒙德在書中再次展現了他知識的廣度與深度,從人類學、社會學、語言學、生理學、營養學和演化生物學等角度剖析區域劃分、戰爭衝突、人際關係、養育孩子、對待老人、應對危機、宗教信仰、語言習得、健康膳食這9個方面,全面、生動地展現了傳統社會最核心的生活方式。這9個代表傳統社會的小切面也同樣主宰著今日世界,因此,值得生活在現代社會的我們參考和借鑑。伴隨著科技的高速發展,現代人往往在快節奏的生活中迷失了自我,人際關係疏遠、社會分配不公、憤世情緒高漲、社會衝突不斷、身體亞健康、盲目崇拜流行文化等問題已成為現代社會的桎梏,在這一背景下,我們應該回顧人類祖先的原始生活方式,追溯那些曾經幫助人類完善自我、建立文明與有序社會的良好根基,而這就是“昨日之前的世界”。相信每個想要關心人類社會演變歷史和未來趨勢的讀者都不會錯過《昨日之前的世界》。

《劇變(第二版)》內容簡介:《劇變》是一部恰逢其時的鉅作。在個人與國家都對未來充滿迷茫,危機接踵而至的當下,普利策獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈雷德·戴蒙德再一次迴歸歷史,嘗試解答危機應對這一關乎人類未來的重要命題。對個人而言,危機可以改變一個人的成長軌跡,如處理不當,個人終其一生會生活在負面情緒中。對整個人類社會而言,危機可使一種文明沒落,使一個國家解體,使一個時代終結。但在戴蒙德看來,二者並無差異,國家甚至可以借鑑個人化解危機的邏輯框架以實現自救。就此,戴蒙德再一次跳脫了自然科學與社會科學互設的知識壁壘,重建自然狀態與文明秩序相融的歷史敘事線索,巡禮7個案例國家的危機應對歷史。他以一位社會觀察者的自謙視角,從社會學、心理學、政治學、經濟學、進化生物學等多學科出發,給出了“危機應對12個步驟”:

1.直面危機

2.主動承擔責任

3.明確問題的邊界

4.尋求幫助

5.借鑑榜樣

6.自我力量/國家認同

7.誠實自我評估

8.應對危機的過往經驗

9.耐心

10。自身靈活性

11。核心價值觀

12。個人約束條件/國家地緣約束正如丘吉爾所言:“永遠不要浪費一場好危機。”危機與劇變總是結伴而行。戴蒙德的危機應對方案或許可以幫助人類重塑危機意識,畢竟在瞬息萬變的時代,個人、企業、國家乃至整個人類社會都要不斷進行選擇性變革。你做好準備了嗎?這或許也是戴蒙德為我們設下的一個開放性思考題。

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Tags:社會戴蒙德人類危機文明