龍到底存不存在，為什麼似乎見不到？

可以這麼說，古人在描述龍的時候，從來都沒有絲毫懷疑，因為他們認為——

龍是本來就存在的動物。

要不然，孔子讚歎老子：“其猶龍乎！”

弟子們應該有人驚訝一下：“夫子，龍是個什麼鬼？”

《說文解字》上這麼解釋

：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”

《本草綱目·翼》上描述的更詳細

：“龍者鱗蟲之長。王符（東漢思想家）言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃（一般認為是蛤蜊），鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能昇天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。”

其實，正史中關於龍的記載幾乎歷朝都有，看起來都十分自然，不像胡編亂造。

縱使像東漢“戰鬥唯物主義哲學家”王充，他批儒、批道、批盡世間一切荒謬玄虛。但在《論衡。驗符》中，也詳細描述了龍的真實出現。

此次龍的出現首先在《後漢書》中有記載。話說漢章帝在位時，有黃龍出現在湘江中，而且是兩大六小，整整有八條黃龍。

王充恰好就生活在那個時期，他在《論衡·驗符》中提供了更直觀的印象：

“湘水去泉陵城七里，二黃龍現身，長有十六丈，身大於馬，舉頭顧望，狀如圖上所畫之龍，居民皆觀見之；去龍可數十步，又見狀如駒馬，小大凡六，出水遨戲陵上，蓋二龍之子也……”

據《舊唐書》載，唐憲宗時，在安徽省桐城市內，有兩條龍，一黃一白，乘風雷從一個叫“梅天”的池塘中躍起，高達二百尺，飛行六里路，又墜落在一個叫“浮塘”的池塘中。

《遼史》中也有記載，說有龍出現在拽刺山的陽水上，遼國開國君主耶律阿保機將其射殺，並將其遺骸珍藏在皇宮的內庫中。

北宋著名學者沈括曾奉命出使遼國，他在《夢溪筆談》中記載了對此事的見聞：

“黑水之西有連山，謂之夜來山，極高峻。契丹墳墓皆在山之東南麓。近西有遠祖射龍廟，在山之上。有龍舌藏於廟中，其形如劍。”

就算到了清朝，《清史稿》中也有龍的記載，比如

：“康熙元年，嘉興二龍起海中，赤龍在前，青龍在後，鱗甲發火，過紫家埭，倒屋百餘間，傷一人。”

而到了近現代，大家都講究科學、講究一個“實事求是”，幾乎沒人看到過龍（當然，當代也有少數人聲稱見過龍），何以認為它存在呢？

所以，我們歷史教科書上對龍的解釋，是一種古人集合了多種動物圖騰的，代表華夏民族團結統一的“圖騰崇拜”。

也就是說，在歷史教科書上，是完全否定有龍這種生物存在的——龍只存在於人們的想象當中。

有人認為歷史上對龍的記載，純屬以訛傳訛；有人認為是有政治目的蓄意造勢；還有更“靠譜”點的說可能是巨蛇、巨鱷之類的動物，被誤以為是龍。

而我雖然不敢斷定龍到底存不存在，但我傾向於相信它的存在。

畢竟正史上記載“龍的出現”，是那般自然、又是那麼頻繁，很難讓人一棒打死——那都是古人編的。

最早，《史記》中就有記載夏朝第十四代帝王孔甲在位時，天上就降下了兩條龍，後來讓一個叫劉累的人給養著。

在《左傳》中亦有描述，也順便解釋了一下，龍為什麼很難見到了。

魯昭公二十九年秋季，龍出現在絳地（晉朝國都，山西翼城）郊外，魏獻子問太史蔡墨說：“我聽說，蟲類沒有比龍更聰明的了，因為它不能被人活捉。大家都說它聰明，是這麼回事嗎？”

蔡墨說：“那是因為人不聰明，不是龍聰明，古代還有人養龍呢，所以才有豢龍氏、御龍氏。”

獻子說：“這兩家，我也聽說過，但不知道他們的來歷，到底怎麼回事？”

蔡墨回答說：“過去有飂國的國君叔安，有一個後代叫董父，非常喜歡龍。他能夠根據龍的嗜好習性來餵養它們，龍去他那裡的很多。於是就開始飼養龍，以伺候帝舜。帝舜賜他姓董，氏為豢龍，所以帝舜之後世世代代都有養龍的。到了夏代國君孔甲在位時，因順服天帝，天帝賜給他駕車的龍，黃河、漢水各有兩條，而且一雌一雄。孔甲不能飼養，也沒能找到豢龍氏。有叫劉累的人，向豢龍氏學過馴龍，以此事奉孔甲。孔甲嘉獎他，賜氏為御龍。後來，其中一條雌龍死了，劉累偷偷剁成肉醬給孔甲吃，孔甲吃了以後，又讓劉累再找來吃。劉累因害怕而遷移到魯縣，範氏就是他的後代。”

獻子接著問：“現在為什麼沒怎麼見到龍？”

蔡墨回答說：“事物都有管理它的官吏，官吏應該有他的管理方法，早晚都要考慮這些事。一旦失職，就要丟掉性命；丟了官，就不能享受公家的俸祿。官員世代從事這方面的工作，所追求的才會來到。如果消滅丟棄它們，萬物就自己潛伏，抑鬱不能滋長。因此有職掌五行的官員，就叫做五官。木官之長叫句芒，火官之長叫祝融，金官之長叫蓐收，水官之長叫玄冥，土官之長叫后土。龍是屬於水性的生物，水官廢棄了，所以龍不能被人活捉。”

以上論點，說得有理有據，煞有其事。總得而言，就是說

：以前有人會養龍，龍就會被人捉住而常見；後來沒人會養龍了，龍就很難見到了。

這個理論細思之下，似乎比較牽強。因為凡是這個世上存在的東西，有沒有人養，都是會被人發現的。

那麼為什麼人類很少會見到龍呢？

除了晉太史蔡墨的解釋，我亦有另外三種設想，可供大家參考。

一者，“龍鳳呈祥，非祥不現”。

中國古代有四大吉祥物，分別是

：龍、鳳、麒麟、龜。

一般而言，除了烏龜靈性比較足，常用來占卜。其它三位龍、鳳凰、麒麟，據說只有在太平盛世，以至於聖人出現才會出現，比如孔子“西狩獲麟”的故事。

也許龍之所以很難見到的原因，就是因為能夠見到它的“吉祥之日”不多。

二者，“龍乃天官，凡人難見”。

古人多認為龍是負責下雨的天官，領首的即是龍王。佛教還有“天龍八部”之說，龍與天眾和阿修羅等是並列的。因其為“神仙”，故凡人難以見到。

三者，“來自外星，偶經地球”。

就像“ufo”一樣，很多人聲稱親眼所見，它們都是外星不明生物的飛船。

龍這種生物也有可能來自外太空，偶爾會造訪一下地球，所以自古都有人看到，但也不是那麼容易見得到。

最後宣告

：龍到底存不存在，我沒見到過，並不確定，但也不否定，還是由諸位自己去分析吧。