沙和尚胸前佛珠的來歷太殘忍，原來取經前，沙和尚經歷了那麼多事

金剛明沙可以去掉身上晦氣嗎

看過電視劇《西遊記》但沒接觸過原著的觀眾們對《西遊記》中沙和尚胸前的一串唸佛珠肯定印象深刻，據瞭解，在原著中其實在沙和尚胸前佩戴的其實是9個骷髏頭，那這些骷髏頭都是如何來的，又有什麼作用呢，接下來小編就為大家解釋一下這9個骷髏頭的來歷和作用！

想必大家對沙僧的形象一定不陌生：他手裡拿的是月牙鏟，脖子上戴著佛念珠，他性格憨厚、忠心耿耿，他沒有大師兄那麼鬼靈精怪，也沒有二師兄那麼好吃懶做，他從被唐僧收歸之後，就一心向佛，正直無私，任勞任怨，他是除了唐僧之外最遵守佛門戒律的弟子。

然而，沙和尚在《西遊記》中的第一次亮相，卻是一個十足的惡魔：“青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈；口角丫叉，就如屠家火缽。獠牙撐劍刃，紅髮亂蓬鬆。一聲叱吒如雷吼，兩腳奔波似滾風，尤其引人注意的是他胸前的骷髏項鍊。

儘管電視劇對沙僧脖子上戴的念珠做了藝術化處理，大家看到的是普通的佛念珠，但事實上很多觀眾和讀者都知道，原著中根本就不是普通的佛念珠，而是用九個人頭骷髏骨串起來的項圈。

沙僧本是天宮的捲簾大將，他因為打破了琉璃盞觸犯天條，所以被貶下凡塵。他下凡後落在流沙河興風作浪，使用的兵器是降妖杖，他武藝高 強，懂得地煞十八般變化。

沙和尚身上有兩件法寶，一個是菩薩賜給他的葫蘆，另外一個就是他脖子上戴的那個骷髏骨項圈。

那個骷髏骨項圈是沙僧生吃活人的見證，他在被觀念指點感化降服的時候，主動交代過：“我在此吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。唯有幾個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來玩耍。”

根據沙和尚的敘述，我們知道之前有“幾”次取經人來。在中國文化中，“幾”單指個位數，必須小於等於九，所以沙和尚最多遇到過九次取經人。

如果他真的遇到了九次孤身一人的和尚，那麼他完全可以對觀音說：以前有九個取經人來被我吃了，他們的骷髏沉不下去。但是，他卻先用了不確定的數詞“幾”，然後其中有九個取經人的骷髏沉不下去。

說明他遇到的並不都是孤身一人的和尚，他們有結伴而行的，有成群結隊的，但因為他們沒有孫悟空和豬八戒的本事，結果全都葬身沙和尚腹中。

這些和尚的骷髏，有的沉入水中，有的沉不下去，這樣就排除了沙和尚吃了唐僧前九世的說法。而且，根據第一個推論，他要吃也該吃唐僧十世才對。

“異物拿來玩耍”可見沙僧竟將骷髏頭骨當成他炫耀戰功的資本了。不怪沙僧殘忍，他此時是妖怪之心，“吃人無數”實在是和白骨精等妖怪無異的妖怪。

若細究起來，遠古時期戰爭中，時常出現斬人首級的行為，因為在古人觀念中，人的靈魂就藏在頭顱之中，將人的頭顱割下來不但可以傷害敵人的肉體還可傷害他的靈魂。

不僅如此，沙僧戴骷髏頭骨也有佛教淵源。佛教密宗中，金剛、明王、護法神等神佛大都有骷髏裝飾品，比如骷髏冠、骷髏項鍊等等。怖畏金剛甚至戴著五十顆鮮人頭。據說神靈們佩戴骷髏頭骨可以震懾、降服邪惡勢力、惡靈、妖孽等。

據說，沙僧戴的“取經人”的頭骨都是三藏法師的前身，唐僧幾次路過流沙河都被沙僧吃掉，而唐僧本是如來的弟子金蟬子轉世、十世修行的羅漢，吃了他的肉可以長生不老，戴著他的骷髏頭骨更可以威力無比。所以不要小看沙僧，雖然他平時悶聲不響，但人家可是有法寶的人，關鍵時刻，絕對大顯身手。

所以，沙僧皈依之後，遵照菩薩指示，取下脖子上的九個骷髏頭骨，把觀音的紅葫蘆串在其中，放到流沙河，骷髏頭骨和紅葫蘆就變成小河，將唐僧等人載過河去。流沙河可是連鵝毛都浮不起來的弱水，但將唐僧前身的頭骨擺成九宮形狀，加上菩薩的紅葫蘆法寶，就可以順利渡河了。

流沙河真的存在嗎？

關於流沙河，《西遊記》中說是“一道大水狂瀾，渾波湧浪”。河的寬度也“足有八百里”。更為可怕的是，流沙河是“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉”。這裡是說，“流沙”即“弱水”。

《尚書·禹貢》中曾記載：“導弱水至於合黎（大致在今甘肅境內），餘波入於流沙。”這就導致人們產生了弱水是流沙河支流的誤解。

在《山海經》中，還記載了弱水中有一種長著“龍首”的食人怪物。這正和沙和尚在摩頂受戒之前吃人的習性相合。《西遊記》中也說流沙河是“東連沙磧，西抵諸番，南達烏戈，北通韃靼”。

實地考察可知，我國的西北地區雖然沒有大河，但卻是沙漠連連、戈壁縱橫。在茫茫的沙海中，最為危險的莫過於流沙，流沙是沙子和水的混合物，是會移動的沙子。

流沙很容易因外力塌陷，會將它上面的東西吸入併吞沒。一旦人們身陷其中，往往不能自拔，同伴只能眼睜睜地看著受困者頃刻間被沙子吞噬。

據研究者說，將腳從流沙中拔出來需要抬起一輛汽車的力量。如果生拉硬扯，那麼人的身體就可能被強大的力量扯斷。流沙的危險，並不亞於“鵝毛飄不起，蘆花定底沉”的流沙河。