亞醜鉞：可作表情包用的青銅器外形，每一個字都成了不解之謎

用鉞起名好嗎

在山東省蘇埠屯村的埠嶺，山上長年寸草不生，1931年秋天，村裡一位小孩上山放羊，看到土裡露出了一個陶罐，繼續動手深挖，發現下面還埋著很多青銅器。

這已經不是在蘇埠屯村第一次發現文物了，僅在新中國成立前，在這裡就4次發現了青銅器。但由於解放前秩序混亂，大量文物被倒賣倒買，蘇埠屯村發現的青銅器也未能倖免於難，直到新中國成立後，由山東山博物館數位學者組成的考古隊，開始了正式開啟了對蘇埠屯墓地的科學考古工作。至此，蘇埠屯墓地的發掘才正式進入了科學軌道。

亞醜鉞現存於山東省博物館

在正式的考古發掘中，出土了一件亞醜鉞，掀開了青銅器史上石破天驚的一頁，亞醜鉞，器身有一張雙目圓睜、露出牙齒的大人臉，甚至現在網路上還有將其作為表情包使用。最讓人回味悠長的，是刻在口部兩側的“亞醜”二字，短短的兩個字，讓無數學者窮經皓首，苦苦探索，至今仍無定論。

鉞在人類工具的發展史上屬於元老級別的選手，在舊石器時代就已經出現，隨著時代的發展，經歷了從石鉞——玉鉞-青銅鉞的演進過程，在發現的舊石器時代石鉞形體厚重，刃部多有明顯的使用痕跡，是用來生產砍伐或戰爭的實用工具。但進入新石器後期的石鉞，使用痕跡逐漸消失。而在良渚、龍山、薛家崗、紅山等文化中發現的“玉鉞”，往往出現在規格較高的大墓中，生產工具作用消退，開始擔負起禮器的功能。

商代晚期是青銅鉞發展的鼎盛時期，特別是禮儀性的大鉞在此時甚為流行，亞醜鉞便是屬於這個時期的青銅鉞，關於鉞的功能，學術界眾說紛紜，有的說鉞似大斧，是兵器的一種，但相對於其他兵器如戈、矛等，鉞的出土量可謂稀少，而且大多隻出於貴族墓。有的說“王”字是鉞之象形，特別是青銅鉞鑄刻有令人匪夷所思的暴突環眼、闊嘴獠牙的猙獰面目，給人以權力的威懾感，“斧鉞”象徵“王權”。有的說鉞是一種行刑的法器，《史記》裡就記載，周武王先用“黃鉞”斬下紂王之頭，又用“玄鉞”斬首商紂兩個已自殺的嬖妾，不同的鉞對應不同身份的人。

鉞的功能眾說紛紜，“亞醜鉞”的“亞”和“醜”兩個字也在學術界留下了很多課題。

先說一下“亞”字，亞形框在商代的青銅器上比較常見，有時單獨存在，有時與其他的“族徽”相結合，有時作為整個銘文的外框。北宋的《博古圖》將亞形當作古代宗廟或廟室建築牆垣四周的平面圖形，提出了“宗廟明堂建築”說。古代的明堂建築會在四角上種4棵神樹，由於種樹的緣故，明堂的四角內凹而成為“亞”形，銘文中的“亞”形靈感正是來源於明堂平面的亞形。雖然至今未發掘出一座平面呈“亞”字形的房屋建築，在商代的大墓中，的確存在很多亞形大墓。

有的說亞字取像於龜的腹甲，輪廓化為“亞”字，在古代《淮南子》等傳說中，龜是支撐天地的神奇動物，“斷鰲足以立四極”，龜圖騰帶有一定的神聖意味，龜的腹甲，因為有四足，所以四角內凹使得其形如“亞”。

還有的說，“亞”為武官之職，“亞醜”最初可能是商王派到東土駐在蘇埠屯的武官，銅器銘文中作為族氏徽記的“亞”，便來源於所擔任的內服之職官，後來也可能演變為爵稱。對“亞”的解釋眾說紛紜，，對其的理解還有待更深入的研究。

對“醜”字也是仁者見仁，智者見智，有著不同的解釋，有的學者認為“醜”代表“旨”，殷商時期的“亞醜”銅器就是“亞旨”銅器，醜族就是旨族，亞旨銅器是旨族的文化遺存。還有一些有趣的看法，繁體的“醜”字，右面是一個做伸手抱物狀的人形，抱的是什麼呢？就是一個酒尊，酒尊下面是一個承接酒器的容器。這個畫面就可以解讀成，“亞醜”族先民在祭祀中，濾酒灌地，祈求神靈保佑，與《周禮》中記載的周代實行祼禮的過程相似、。

亞醜鉞是當之無愧為古代青銅鉞中的極品，精美的鑄工、奇特的造型和神秘的銘文，每一處細節都濃縮體現著古代工匠的智慧結晶，承載著中華民族悠久的歷史源流，值得我們細細地品味。