經典再悟丨功崇惟志,業廣惟勤

何患於不濟

功崇惟志，業廣惟勤

“功崇惟志，業廣惟勤”出自《尚書·周書·周官》。

《尚書》中記載“嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。學古入官，議事以制，政乃不迷……戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱……”

《尚書》是中國古代重要的經學文獻，其中《周書》是《尚書》組成部分之一，儲存了西周初期與周公相關的一些重要史料，從中我們可以體會到周公的一些治國理念。

這句話的背景是，周成王滅了淮夷，回到王都豐邑，和群臣一起總結周王朝成就王業的經驗，並向群臣說明設官分職用人的法則。他在告誡“有官君子”（大夫以上有職事者）要忠於職守、勤於政務時說：你們要認真對待你們的職責，不能怠惰疏忽，要知道“功崇惟志，業廣惟勤”。這句話中的兩個“惟”字當“由於”講，意思是說，取得偉大的功業，必須有遠大的志向；做到在事業上有所建樹，就必須要勤奮不懈的努力。

《尚書》被稱為文化史籍中的“經典”——所謂“經典”，就是能夠超越歷史、貫穿古今，具有恆定價值影響力。比如這句“功崇惟志，業廣惟勤”，不管是國家要實現振興，還是個人要成就事業，都必須具備兩個條件，一為立志，二為勤勉。立志是前提，勤勉為保障，無志不足以行遠，無勤則難以成事。

功 崇 惟 志

“功崇惟志”，是目標的確定，就像《大學》裡說的“知止而後有定”，想要取得崇高功業，就要首先確立高遠志向。

“志”對人生的重要意義，古人已無數次強調過。蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”王陽明說：“志不立，天下無可成之事。”

心中無志的人，如草木無根的人，永遠不能理解擎天大樹為何會生得那麼高、看得那麼遠，因為他們只滿足於隨風飄蕩、潦草一生；而蒼木是以藍天更高為目標、以庇廕更廣為自身責任，所以才能成就自己與腳下一方水土的強盛。

諸葛亮在《誡外甥書》中亦寫道，“夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。”

這說的是一個人不光要有崇高的理想、遠大的志向，還必須有實現理想志向的具體可行措施和戰勝困難排除干擾的毅力，不然理想就可能會成為一種空想，甚至在不知不覺中使自己淪為平庸。諸葛亮這封家書就是告誡後人，一個人要想立足於世，樹立遠大的理想和志向與付出行動和努力的重要。

業 廣 惟 勤

“業廣惟勤”，是過程的耕耘，就像韓愈說“業精於勤荒於嬉”，想要完成廣大業績，就必須堅持勤奮付出。

我們常看到中國典籍、民間俗語以各種表述來談“勤”，“書山有路勤為徑”，“君子終日乾乾，夕惕若厲”，“天道酬勤”，“民生在勤，勤則不匱”……可以說，遠大志向是好的開始，這是成功的一半，但也只是成功的一半，能否將其勤懇完成才是成功的另一半。

所以怎敢不勤奮？古語說“勤能補拙”，這是中國文化指點給芸芸常人的一條成功道路。曾國藩就是“勤”的代表。他自稱少時是“愚陋之至”，資質並不聰穎，甚至落後於人，全憑堅韌不拔的勤奮和腳踏實地的堅持，才厚積薄發、點石成金，成為了清代的“中興第一名臣”。

曾國藩曾說過“古之成大業者，多自克勤小物而來。百尺之棟，基於平地；千丈之帛，一尺一寸之所積也；萬石之鐘，一銖一兩之所累也。”這是曾國藩敬佩周文王、周公旦克勤小物的態度、謹慎勤勉的作風而發出的感言。縱觀曾國藩一生，他都是在好學與勤奮工作中度過的，在年幼少時，勵志學習，廣泛閱讀。在戎馬歲月中，忘我工作，勞其筋骨。即使生命最後，仍然不輟公事，不廢閱讀。

凡事，勤則易，惰則難，任何成功，都是勤奮的根莖上長出來的甜果。

志向遠大，勤奮苦幹

功崇惟志，確定目標，是吹響了攀登高峰的號角；業廣惟勤，過程耕耘，是堅守著道路的完成。志向遠大才能目標高遠，勤奮苦幹才能積跬步而至千里。沒有高遠目標，就會失去明確方向，擁有再多力氣也都只是枉然徒勞；沒有過程勤奮，就會半途拖沓而廢，目標的宏偉都只會遠在天邊。

高明的志向使人走上征途，勤奮的習慣使人走向成功，《聊齋志異》作者蒲松齡“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”聯語中說到的項羽破釜沉舟大破秦兵和越王勾踐臥薪嚐膽滅吳雪恥的兩個故事，就是對此最好的詮釋。在這種化“腐朽”為“神奇”的過程中，永葆高遠的志向不墮、永守勤奮的習慣不改，是兩個不可或缺的關鍵要素。

志向，是象徵展望的姿態——仰起的頭，展望於未來；勤奮，是屬於匍匐的姿態——踏下的步，匍匐於今朝。“功崇惟志，業廣惟勤”，中國的經典話語訴說著並不晦澀然而恆久的道理：人生的前進，“志”如落點，“勤”如連線，從目標到習慣、從點到線，貫穿出了一條人生的精進路。

中國的經典訴說著並不晦澀然而恆久的道理，“惟志”“惟勤”，“志”如落點，“勤”如連線，從目標到習慣、從點到線，從始至終，貫穿出了一條人生的精進路。

◎本文原載於《中國紀檢監察報》（作者查旭），原文有大幅修改，圖源網路，圖文版權歸原作者所有。