唐朝離婚的時候，為什麼要先把婚姻和離婚說一起，才能保住婚姻呢？

唐朝的和離書究竟有多美

1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文獻，裡面的一封放妻書文采斐然，言辭柔和，娓娓道來。

古時講究父母之命媒妁之言，但夫妻的情感並非一如既往的從一而終。《氓》的主人翁自幼相識，青梅竹馬，但在婚後三年相互厭倦，女方請求男方寫一封休書給自己，各自歡喜。

《孔雀東南飛》同樣有關於離婚的記載，劉蘭芝和張仲卿離婚以後回到孃家，雖然是一個二婚婦女，但品相出眾，才藝過人會彈箜篌、善紡織的劉蘭芝受到太守的青睞，求娶嫁給太守的兒子。

凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐；兩德之美，恩愛極重，二體一心。

凡結為夫妻，均是三生三世修來的姻緣，今生才能配為夫婦，夫婦應如同鴛鴦，一般比翼齊飛，同心一體。

但並非所有的感情都能長相廝守，龔自珍《醜奴兒令》詞：“蘭因絮果從頭問，吟也悽迷，掐也悽迷，夢向樓心燈火歸。”對婚姻提供的另一種解答。

蘭因絮果。每一段婚姻一開始的時候都甜蜜無比，渴望能夠陪伴終生，但最終在長期的相處之中消亡了當時的恩愛，淪落為仇人。

如同《氓》中戀人在熱戀之中時難以分別，每一次見面後的離開都相送十里，既見覆關，載笑載言。再到後期“女也不爽，士貳其行，士也罔極”

唐朝時期民風開放，夫妻離婚後可各自婚配，因此放妻書則主要講到的是一種豁達與情愛，和宋朝的休書有天壤之別。

參考資料：《放妻書》