信佛的人有什麼講究，信佛的人有什麼講究，信佛的人為什麼不信佛？

信佛的人有什麼講究

想了解更多精彩內容，快來關注

千面修行者

、

阿彌陀佛704

、

略懂小姐

古語有言：“

家有家規，國有國法

”，

無論何方領域，無規矩不成方圓，

這是前人用無數教訓總結出來的經驗，若是觸犯領域中的某些禁忌，就勢必會導致一些不好的事情發生。

佛教亦如此，

對於佛弟子而言，佛家的十善五戒等清規戒律就是必須要遵守的法則

，而

對於世俗弟子而言，佛前不許愚痴的願望，也是必須要恪守的行為準則。

我們不可否認的是，在現如今諸多書刊影視作品的影響下，人們對於佛的認知也是越來越偏向“神化”，總是偏執地認為佛菩薩就是神仙。

不說是三頭六臂，但也一定擁有無上神通。在這種錯誤觀念誘導下，就出現了各種在佛菩薩面前求福求願的場景。

比如人們跋山涉水，不遠萬里地去往寺廟禮佛，只為在佛前禱告，求平安，求子女，求姻緣，求功名。

那麼問題來了？佛真的就能夠迎合人們的禱告，讓人們的願望得以靈驗嗎？

關於這個問題，就是仁者見仁智者見智了。誠然，人們把佛當成一種信仰，向其禱告自己的夙願，尋求心靈寄託，這本身是沒有錯的。至於靈驗與否，那就是不得而知的事情了，畢竟

佛不是神，佛法也不是神通。

但是有一點我們必須要知道的是，雖然求佛沒有錯，但是求佛也是有忌諱存在的。真正信佛的人，不是不拜佛，而是不許以下三種願。

若是在佛前許這三個願望，那就是犯愚痴，到時候願望不得靈驗不說，甚至鬧成啼笑皆非的笑話，別不信，且看下文。

01

心懷疑慮的願

佛家中有這麼一句諺語，叫做：“

疑乃離間之毒，亦為損命之刃。唯有攝意專精，成就勇猛，方可相應至心

”。

這句話的意思是說：

疑慮疑惑是使人心念患得患失，動搖不定的劇毒，也是損傷人智慧善根的病因所在

。唯有

攝心正念，維持一個如如不動的真心

，才能切實讓心與佛法交相呼應，自身修為也能因此得以勇猛精進，恪除一切煩惱問題。

現實中很多人在佛前許願，許的願都是充滿疑慮的。

舉個最簡單的例子：就比如一個人得了病，沒有去醫院檢查，只是在網上胡亂搜尋一通，就自以為自己得了不治之症。

於是開始沒日沒夜的燒香拜佛，祈求佛菩薩能夠保佑自己身體健康，但求來求去，心中還是懷有疑慮，總是擔心佛菩薩沒有感召到自己的禱告。

然而最後去醫院詳細檢查一番，結果什麼事都沒有，只是自己疑神疑鬼，自己嚇自己罷了。

現實中這種類似情況其實比比皆是，很多人遇到一些難以解決的事情，就喜歡跑到寺院，在佛前許願。許願時，這些人態度很虔誠，許的願望也合情合理，但他們內心裡實際上還是疑慮重重。

對於這種人我想說的是：一個人對自己連最基本的信心都沒有，就真能相信求神拜佛可以讓自己得償所願嗎？

事實上，

佛非神祗，他也是一介凡人，只是相較於常人而言，他更是一個懂得自己開解自己的覺悟者。

其實我們也應該要像佛一樣，用智慧觀照自己，不要有什麼訴求，就總想著仰仗佛菩薩的力量，或者藉助外力來實現自己的目標。

“

佛不渡我，我也要自渡

”，解決任何疑難問題，首先要自己給自己足夠的信心，對一切正確事理都要有堅信不疑的信念。

想要升官發財，就要付出努力；想要健康長壽，平日裡就要保重身體。給自己擬定目標，並付諸於行動，這樣，自己許的願，才能依靠自己的能力，去逐一實現。

學佛悟智慧，助力心靈覺醒

千面略懂先生

購買專欄

02

違背因果的願

佛門有云，“

種如是因，得如是果。自種善因，自得善果。自種惡因，自得惡果。

”這便是佛家因果定律的本貌。

曾經看過這麼一則故事：

有一富商去寺廟燒香禮佛，他出手闊綽，給菩薩燒高香，奉上諸多昂貴的供果，甚至還主動出資翻修寺廟，就連寺廟內的僧侶，也被這位富商的“虔誠”所感動。

然而沒過多久，這名富商在一次禮佛過程中，卻被一行警察強行帶走。後來經過一番打聽後才得知，原來這個富商因為謀財害命，在現實中犯下了不少違法亂紀的事情，事後又擔心被逮捕，於是特意跑到萬里之外的寺廟來逃難。

聽到這裡，原本那些被富商感動的僧侶好一陣唏噓，原來這個富翁每天到寺廟裡來燒香拜佛，就是為了得到佛菩薩的庇佑，想借用佛菩薩的名義來為自己洗脫罪名。

可他殊不知“

天網恢恢疏而不漏

”，這種違背因果的願望，只怕許得再多，禮佛再勤，也註定得不到佛菩薩的庇佑。

這則故事說明了一個問題，那就是

違背因果的願望，是佛前萬萬不可許的。

想要減輕或者化解業障果報，別無他法，唯有

自發懺悔，深曉“諸惡莫作，眾善奉行”的處世準則，因上努力，果上隨緣，做到如此，方可諸事吉祥。

因此，當我們在佛前許願之時，千萬不要試圖去篡改因果，佛祖無法扭轉你做的善與惡。唯有自己斷惡揚善，平日裡多行善事，用這種方式來求福，比起許願，反而更有成效些。

佛心禪語

千面略懂先生

購買專欄

03

與佛交易的願

現實中很多所謂的“佛弟子”其實都算不得是真正的信眾，他們因為虛榮心作怪，思想觀念上迂腐，總是想著走旁門左道去討好佛菩薩。

而其中最常見的方式，就是透過供奉香火果脯的方式，來 “孝敬”佛菩薩，用儀式上的“華貴莊嚴”，來體現自己的虔誠，希望藉此可以得到佛菩薩感召，好讓佛幫自己實現願望。

這種企圖“賄賂”甚至“收買”菩薩，來幫助自己實現願望的行為，是萬萬不可取的。眾所周知，佛門

強調六根清淨，要切實斷除一切邪淫利慾。

而作為佛家門面，佛菩薩更是無慾無求，是一心普度眾生，大慈大悲的聖賢存在。

若是用凡人交易的那套手段來和佛菩薩作交易，這就不是正信佛陀，是迷信。同樣，也是對佛菩薩的褻瀆，大不敬。

況且

諸佛菩薩對一切有情無情眾生，都是平等對待的

，又怎麼可能會因為誰供奉的香火多，誰禮佛禮得勤快，就對誰有所偏愛呢？

真正的拜佛許願，所講究的從來不是行為儀式感有多足，供奉的物資有多貴重，而是要內心足夠誠懇，對佛有正信正知正解。

所謂

“心誠則靈”，心清淨下來，虔誠許願，佛才能真真切切地感受到你的誠意。

然後自己再踏踏實實朝著心願努力奮鬥，一步一個腳印的向理想的彼岸前進，比起“賄賂菩薩、收買菩薩”這些不知所謂的愚蠢行為，這種做法才是最能讓願望靈驗的。

總而言之，佛前許願，其實更多時候像是我們對美好事物的一種心靈寄託，若要將實現願望的美好想法全盤託付給佛菩薩，那就多少顯得有些不理智，不科學了。

有道是：“命由己造，福自己召”。真正懂佛、信佛的人，明白實現願望的方法，還是得靠自己去努力造作，用自己的雙手，去打造美好世界。故而，那些與佛交易的願，違背因果的願，心存疑慮的願還是不要說給佛聽了。

（作者：

千面修行者

）