普賢菩薩所發的十大願是什麼意思？《普賢行願品》有什麼特別之處？

發願是什麼意思

聞名遐邇的峨眉山是普賢菩薩的道場，峨眉金頂的十方普賢佛像美的令見者無不對佛教生起信心。普賢菩薩所發的十大願許多人都非常熟悉，它是普賢菩薩所發的微妙上願，《十大願王》就出自《普賢行願品》。修學人在功課、放生、法會、行持善法時都要念誦《普賢行願品》，可見它的重要性，那麼你瞭解《普賢行願品》嗎？

出處

《普賢行願品》出自《華嚴經》，在漢地歷史上，《華嚴經》共有三個譯本——《六十華嚴》、《八十華嚴》和《四十華嚴》。《六十華嚴》為東晉時所譯，譯師是佛馱跋陀羅，全經共有六十卷，這個譯本中沒有《普賢行願品》；《八十華嚴》為唐代武則天時期所譯，譯師是實叉難陀，全經共有八十卷，這個譯本中也沒有《普賢行願品》；《四十華嚴》也是在唐代翻譯的，它是由罽賓國三藏般若所譯，全經共有四十卷，這個譯本末尾有《普賢行願品》。

發願之王

《普賢行願品》是佛教的發願之王，《華嚴經》的所有內容可以圓滿歸攝於其中，因此人們又稱其為“小華嚴經”。很多高僧大德異口同聲地說，《普賢行願品》是往生極樂世界的最勝發願文，所有諸佛菩薩的發願都可以包括在其中。自古以來，《普賢行願品》就廣為佛教徒受持。《開元釋教錄》記載，印度的佛教徒經常唸誦此經來發願。在藏地，任何教派的任何一座寺院都念誦《普賢行願品》。漢地也是如此，不管出家人還是在家人，都經常唸誦《普賢行願品》。

《普賢行願品》非常甚深，對凡夫人來說，要在心中真實呈現它的內容是很困難的，所以我們在很多時候只能以隨學的方法發願：普賢菩薩怎樣發願，文殊菩薩怎樣發願，我也如是發願。雖然從嚴格來講，要真正發起普賢行願是登地後的事，要圓滿實現普賢行願只有到佛地，但我們現在可以信解心來發願。現在有些家長讓孩子讀《弟子規》，如果孩子能將《弟子規》背得非常熟，長大以後就可以運用自如。同樣，如果現在按照《普賢行願品》發願，當我們的境界越來越高的時候，願文的內容就能在自己的境界中現前。

願之行，自此刻始

佛、菩薩因眾生的根基、心力各不相同，而示現不同的圓滿資糧方法，而發願就是其中之一，這可能是最善巧、最易行持的了。

普賢菩薩在發願方面具有不同於其他聖尊的特殊能力，普賢菩薩在因地時曾發願，如果任何眾生念我的名號併發菩薩大願，我就會幫助他實現發願。在《楞嚴經》中，普賢菩薩對佛說：“若於他方恆沙界外，有一眾生心中發明普賢行者。我於爾時乘六牙象，分身百千皆至其處。縱彼障深未合見我，我與其人暗中摩頂，擁護安慰，令其成就。”所以，念《普賢行願品》跟其他發願文完全不同，這樣能與普賢菩薩結上善緣，用世間話來講就是與普賢菩薩搞好關係，依靠普賢菩薩的加持，自己的任何善願都可以很快實現。

只要翻開《八大菩薩傳》一看就會知道，普賢菩薩在發願方面是最權威、最專業的。所以，大家在發願方面一定要祈禱普賢菩薩。如果我們祈禱觀音菩薩、除蓋障菩薩或者舍利子、目犍連，相比之下，自己的發願就不會那麼快實現。為什麼無垢光尊者、麥彭仁波切、宗喀巴大師、法王如意寶造的發願文都經常提到普賢行願，原因也在於此。

終生受持

作為高僧大德的隨學者，我們也應該重視《普賢行願品》，要將《普賢行願品》作為自己終生受持的法。當然，在受持《普賢行願品》的過程中，不僅口中要念誦經文，內心還要通達其意義，至少要知道字面意義。雖然僅僅唸誦《普賢行願品》也有極大功德，但如果我們能夠理解其意義，在此基礎上唸誦功德就更大了。

以前你不念《普賢行願品》，以後每天至少念一遍。其實，念一遍《普賢行願品》連十分鐘都不要，語速快的人幾分鐘就能唸完一遍。只要自己重視，誰都有時間念《普賢行願品》，即使在出差的時候，不管坐車還是乘飛機，隨時隨地都可以念《普賢行願品》。

來，

於佛前，

燃一支香，

在嫋嫋香霧中，

隨上師仁波切一起，

虔心誦一遍《普賢行願品》，

祈願天下一切眾生離苦得樂，

並衷心祈願自己，日日不忘發願！