佛教中懺悔就能不接受果報嗎？佛教中的懺悔是怎麼一筆勾銷掉罪障的

佛教中懺悔就能不接受果報嗎

我們最常聽到的一個佛教偈子就是：“

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

”這句偈子常常出現在法會儀軌或是功德迴向中，希望可以藉此來懺悔自己的罪障。佛教常常講懺悔，那麼懺悔以後，罪過就一筆勾銷了嗎？

懺悔的方式

為往昔所傷害的人和事道歉並改過為“懺”，意識到自己所做事情不對而生出慚愧心、羞恥心、悔恨心，並決定永不再犯為“悔”。懺悔就是承認錯誤，並且接受這個錯誤所帶來一切後果的過程。

根據佛經記載，懺悔通常有三種方式：第一種就是對自己的良心懺悔；第二種則是對我們所傷害虧欠的人懺悔；第三種則是當眾懺悔。當我們在承認錯誤的同時，要對自己負責，也要對他人負責。

佛教徒的懺悔

佛教徒一般都會在佛前懺悔，在很多時候我們往往並不知道自己犯下了什麼錯誤，還有些時候，自己根本不知道錯在哪裡，因為地藏經中說過：“世人起心動念，無不是罪，無不是業。”所以我們會選擇在佛菩薩面前時時懺悔。

還很多時候，不管我們如何保持客觀，還是會把自己的錯誤忘記，不願意提起，甚至合理合理化。但對於自己得意的事情，對他人的幫助和貢獻，卻又牢牢地記在心裡，從而變得自高自大，不懂謙虛。正是因為人性中存在這種劣根，所以不管我們有沒有發現自己行為上的錯過，也都要時刻保持懺悔的心。

為什麼要懺悔

在我們的家庭、事業、學業、婚姻、健康乃至一切事物上，都免不了產生種種挫折、不如意、阻礙和磨難、這些其實都是我們在有意、無意間所造就的惡業而形成的果報。但很多人都不瞭解這個道理，當果報現前時，只會抱怨老天的不公，進而抱怨整個社會都沒有良知、天理，從此進入自暴自棄，甚至是報復社會的狀態下。

這樣的報復心理一旦產生，不但會把身邊的人拖入苦難中，也使得自己又添加了更多的煩惱和痛苦。冤冤相報、無有盡頭，如果不懂得及時懺悔，尋找到問題的根源，只會讓自己苦上加苦，罪上加罪，陷入更嚴重的問題中。

懺悔，就可以一筆勾銷？

如果不懺悔，就會像欠債不還一樣，債主終有一天會找上門來，尤其是在過年過節時。試想一下，過年過節時如果有債主逼迫上門，豈不是很痛苦的一件事情？但懺悔以後，無論有形還是無形，至少我們心裡的負擔已經降低了不少。

可是懺悔後，並不代表曾經犯下的罪就可以一筆勾銷了。懺悔只是承認錯誤，願意承擔的意思。是表示這欠的我會慢慢還，並且會主動還。懺悔並不是把所有的過錯都推給了佛菩薩讓他們來承擔，如果誤解了懺悔的觀念，也就誤解了因果。

懺悔的意義

當我們不肯承擔責任時，就難以改變自己，業力也就永遠存在。假的懺悔是無法淨化內心，起到效果的。如果不懂得懺悔改變，就無法真正的肯定自己，接受自己。當我們明白了，人是無法逃遁與自己的所作所為時，就會時常提醒自己少做一點惡事了。所以，懺悔以後並不是就不用承擔了，而是要更努力地去做功德，行善積德，多行佈施。

懺悔並沒有什麼特別的儀軌，只要內心至誠表明懺悔業障的決心即可。同時我們也可以用拜佛懺悔的方式，一邊拜佛，一邊懺悔。藉由佛菩薩的加持力，達到深刻懺悔的效果。

本篇總結於聖嚴法師的教誨，希望大家可以常行佈施，常修懺悔，南無阿彌陀佛。