【南師智慧】論王陽明致良知禪，在這個道場上，你的人生會更精彩！

何為致良知

禪，通常指禪定。而禪定也並非只有打坐入定。 在生活中，也是處處充滿禪機，只要時時刻刻保持住自己的本體良知，生活即道場。

孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。”

這段話的意思，就是人的良能良知與生俱來，達之天下。王陽明認為，“致良知”就是致吾心內在的良知。王陽明這裡所說的“良知”，就是指最高的本體。王陽明認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力而永存的內在力量。“致”就是把持與推行的一個過程，因而“致良知”就是時時刻刻保持且推行自己的本體良心。知行合一。 “致良知”是王守仁心學的核心。

何為禪，就是無時無刻不保持自己的本心！本心即是清靜的覺性，天生的良知！

保持自己的本心需要到到深山老林裡躲起來嗎？非也。如果功夫到了那一步，需要閉關打坐，那是另一回事兒。六祖慧能說：“佛法無處不在，禪無時不能修。它就存在於行、住、坐、臥當中，在砍柴挑水、種地做工當中。全心全意、專心致志勞動，時時刻刻保持自性清靜就是修行。”所以與人交往，也是修行，生活中碰到形形色色的人，種種不如意的事，誹你謗你貶你，對你指手畫腳，你還能保持清靜覺性嗎？保持良知嗎？如果把持不住，惱怒襲來，清靜就沒了，更別提保持良知了。而真修行的人則會會意的一笑，用充滿智慧的能量場與良知心來加持自己，作用於對方，把壞事變成好事，境隨心轉，這就是致良知。對方也會覺得你智慧得體，對你另眼看待。這也是在生活中行禪的真諦。