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《少因少慰是什麼意》是哪位詩人的作品？這首詩詞的原意是什麼呢？

由知福堂發表于人文2021-05-25

簡介言傳身教第二：望子成龍、望女成鳳：“凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子”，曾氏這方面看的長遠，現在很多家長早早畫好了孩子的一生，父母是做官，一心把孩子往當官路引，父母親是做老師，一心把孩子往老師路引，父母親是醫生，一心把

少因少慰是什麼意

【原文】家中人來營者，多稱爾舉止大方，餘為少慰。

凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也

。餘服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風。吾父吾叔，皆黎明即起，爾之所知也。

凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相干涉

。吾有志學為聖賢，少時欠居敬工夫，至今猶不免偶有戲言戲動。爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也。

——-《曾國藩家書》

讀曾國藩家書啟示

以上這封家書是寫給曾氏小兒子紀鴻，大部分人多希望自己兒子能有出息做大官，曾氏對自己的兒子期望，讀書明理的君子，何為君子，在德行修養上，勤儉自持，習慣勞苦的生活，且能安足。因為富貴功名部分在天，部分在自己努力，唯獨讀書明理做聖賢，主動權在自己。

楊絳：什麼樣的教育才是好教育

我體會，“好的教育”首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。

——-今日頭條-成長少年說《

楊絳

：什麼樣的教育才是好教育》

錢學森如何教育子女的

錢永剛（錢學森兒子）接受採訪是說：如果說我們家有什麼教育秘訣的話，那就是“不教育”、要說‘言傳’，我們家幾乎沒有，主要靠“身教”。

相信大家看了以上三個案例，對如何培養孩子，心中一定有答案了：言傳身教，就四個字。

第一：身教的力量：一句話——-

想讓孩子學好，自己先學好

。父母親是孩子第一個老師，父母親言行舉止都深深刻在孩子身上。其實，言傳=身教，身教=言傳，你說的和你做的是一樣的嗎？如果不一樣，你在孩子眼裡就沒有威信，見過這樣的情景：媽媽在玩手機，兒子在寫作業，時不時還教訓一下，“趕緊把作業做好，我要檢查”。如果一樣，言行一致，那你言行就會潛移默化影響著你的孩子，形成良好的家風，代代相傳。曾氏自己“

餘服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也

”，曾氏家風代代傳承，曾氏子孫代代有俊才出現。可能有人會問，我一點文化都沒有，沒法教導孩子，其實，只要德行善良就夠了，孩子看到你為了這個家忙碌的背影，就深深刻在心裡了，記得看過一篇文章，兒子考試了全班第一名，爸爸是工地工人，開家長會，上臺介紹如何教小孩子是這麼說的“其實，也沒有什麼方法，就是兒子做作業，我在旁邊陪著，看到兒子在一個題目停頓，就知道碰到難題了，看到——-”，

試問，每天大家有認真耐心用心陪過孩子一個小時時間嗎？沒有玩手機，沒做其他事情，這就是身教

。