〖法界眾生〗法慧大士關於第十住位偈頌講有七智，七個智慧，第三個

法界眾生指的是什麼

華嚴十住品，法慧大士關於第十住位偈頌講有七智，七個智慧，第三個叫法界無礙無邊智。無邊智，這裡一共有二個：

一是對法界來講的，法界是什麼？在佛法中，用法界，尤其華嚴宗又叫法界宗。法界到底指什麼，弄定義給你，也不見得弄得懂，要當疑情去參。

法界是眾生心念所及。眾生的心念轉到哪裡，哪裡都是法界的邊界。怎麼樣定義都好。法界是什麼？六根接觸六塵境界，也呈現的一切體相用，通通都屬於法界的範圍。問題是，我們對於這些體相用，六根接觸六塵當中有障礙，就沒有辦法突破了。

修行首先讓我們瞭解到，這些一切都是因緣所生法，應該不要執著。雖然講不執著，可是它現前的時候，有它物理界的現象。寺院弘揚正法，寺院本身成住壞空，受到整個物理現象的操作，不管是百華禪寺，靈巖山寺，它座在臺地震帶上，照樣在九二一通通把它搖倒，是菩薩行菩薩道不會倒，寺院還是會倒。它既然現那相，就受到影響。

我們寺院把它弄好，知道它是成住壞空的，是有為法，但是，只要在的一天，就要莊嚴一天，這個鐘頭把它整理的十全十美，下個鐘頭地震毀了，毀了就毀了，要很瀟灑。不要說我剛剛才擦好的，怎麼現在毀了，這就是凡夫。現在必須把它做好，不能夠因為說下個鐘頭要地震，這個鐘頭我就不要管它，不能這樣。這是要知道法界是什麼。

第二個，才能無障礙。世界本來是成住壞空，建設有什麼用？不行，莊嚴佛國土是在這裡。我知道總有一天它會壞掉，這一天不管是明天，或者無量無邊劫以後不管，但是今天我就要把它莊嚴起來，盡其所能地維護它。

法界的存在，不是我們想象的，因為它有體，有相，有用。體相用顯現的完全不一樣。像我們大眾聽經的時候，你看著我，我也看著你，平等平等。你心裡有鬼的時候，我看你就有問題了。晚上回去你就會做夢，剛才師父看我的時候一定有什麼意義。那沒有什麼意義，意義只是說你心裡有鬼。

我們在講的時候本來是普照，我注意各位聽的狀況怎麼樣，只有這樣而已。自己要用有色的眼鏡去把它解讀，是你個人的事。這只是個相，這個相有沒有作用，它的作用只有這麼一個，因為大家都在注意，那我們在分享，這樣而已。把它解讀成他在看我的時候什麼意思，那是你心理上有問題。這個就是作用。

在體相用當中，有無量無邊。對這一切狀況，知道嗎，這叫無邊智，法界無礙無邊智。（海雲繼夢師講演華嚴，圓明心要筆記Ⅱ53-4）

願超越一切的平靜與你同在！

CPO：D小調第一鋼琴協奏曲，作品15：第一樂章：莊嚴的

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中國愛樂樂團；勃拉姆斯之夜Ⅱ-HD-HALL2017-2018樂季中國愛樂樂團音樂會