酒肉是穿腸過了，佛祖去哪了呢？

道濟禪師說過一句話：“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。

這句話流傳甚廣，也正是因為這樣，所以其成為一般俗人和不知佛法者勸人吃肉飲酒的依據。

真實的道濟破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，卻學問淵博、雖吃肉飲酒，卻樂善好施。

其通曉中醫，為百姓治癒了不少疑難雜症，也喜好打抱不平，息人之諍，救人之命。

作為一代名僧，很多人都聽過道濟的“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，卻不知還有另外兩句“世人若學我，如同進魔道”。

關於道濟吃肉飲酒，印光大師曾說過：濟公是有大神通的聖人，別人不能妄自學他飲酒吃肉，因為濟公吃了死的，能吐出活的，濟公喝了酒，能替佛裝金，把很多大木頭從井裡運來，你喝了酒，井水也運不出來。

正是為了防止後世效仿，濟公才寫下這首禪詩以警示同門：

“酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學我，如同進魔道”。

只知前兩句容易招致口業，這種觀點混淆了聖凡、性德和修德，是執理廢事的偏見。

所以一定要結合後面兩句來全面理解，否則就是斷章取義，讓自己誤入歧途而不自知。

如若再去以訛傳訛，就更是誤人誤己了。

類似道濟這種吃肉飲酒只有大神通聖人在特定環境下，為度眾生才會示現，以掩蓋聖人之本，如觀音化現各種形相，都是為了普渡眾生。

這裡的“酒肉穿腸過”是指酒肉經嘴而入，但它卻不會留在身體內。

“佛祖心中留”是一種境界，這種境界是不可言說，不可思議，是自然，是原始的本初狀態，更是我們修行的終點。

“心中留”用文字般若解釋指的就是覺悟的境界留在我們的心上。