《易經》：天真單純的人，應該如何對付下坡路和低谷逆境？

天真單純的人如何應對下坡路和低谷逆境？

《六十耳順——從漢字本義的角度解讀易經第五爻》

【無妄卦第五爻原文】

無妄之疾，勿藥有喜

。

【逐字解讀】

所以，

無妄之疾

：不動腦子、不顧一切、完全憑本能的言行（

無妄

）往往目標性和針對性都極強（

之疾

）。

所以，

勿藥有喜

：根本不需要全面綜合地考慮問題（

勿藥

），反應越快結果越好（

有喜

）。

【完整釋義】

無妄之疾，勿藥有喜

。

不動腦子、不顧一切、完全憑本能的言行，往往目標性和針對性都極強（

無妄之疾

），非常適合不可能全面綜合考慮問題，反應越快結果越好的環境和需求（

勿藥有喜

）。

【今日點評】

41無妄卦性格的人，骨子裡是震、是4，是個性十足、做什麼都要到極致自我狀態的人，也是偏門、容易走極端的人；行為上是乾、是1，是特別能堅持且是非分明的人，也是固執死板好鬥的人；所以，這類人的天性是：凡事不顧一切、非黑即白，簡單到極點，完全憑本能做事。

這類人，如果趕上的是必須不顧一切、憑本能良心迅速做出反應的環境和需求，就是天真純潔、坦率真誠、心無雜念的天使。反之，則必然是個沒心沒肺、缺心眼的二百五。現實的工作生活中，必須全面綜合考慮問題的環境和需求還是非常多的，所以，這類特別單純的人還是非常容易遭遇低谷逆境和走背字的。

遇到低谷逆境該怎麼做呢？這就是學會積極無為。積極無為，就是隻在最適合自己且最需要自己的時候順勢而為。其他環境下，一概收心，一概抑制自己按照本能發展的天性，如此才能保證自己不犯新的錯誤。不犯新錯，遇到特別適合自己的環境還能應運而生，這才是每個人走出低谷、困境、倒黴不順的最高智慧。

對於這類天真單純的人而言，最適合且最需要自己的環境是什麼呢？這就是“

無妄之疾，勿藥有喜

”。即，一、必須是簡單直接就能迅速給出答案的環境和需求（

無妄之疾

）；二、必須是根本沒機會、也不必需進行全面綜合思考的需求（

勿藥

）；三、還必須是反應越快、越直接越容易取得好結果的需求（

有喜

）。此三者缺一不可，這種情況下，才是特別單純者最容易大顯身手、應運而生的環境。

退休，意味著人生開始走下坡路了，所以，與遇到低谷逆境一樣，必須學會積極無為。老子講的“積極無為”就是孔子講的“六十耳順”。“耳順”的核心就是：在人生遇到低谷逆境和走下坡路的時候，必須學會無條件的接受，然後只在最適合且最需要自己的環境下順勢而為。

“群經之首，大道之源”，無限的智慧皆出於此。

宇宙萬物必有其理，但我們的智慧和經驗還不足以找到它的原理。

易經揭示了最基本的規律。無論宇宙中有多麼神秘的事物，當我們有足夠的智慧去理解它們時，它們就會變得平凡，最平凡，也很簡單。

自從伏羲以來，易經得到了很多人的發展和補充。在夏朝叫作《連山》易，在商朝叫作《歸藏》易，可惜都已失傳了。

到了周朝，文王推演出64卦和每卦的爻辭，定名為《周易》，這就是我們今天所看到的易經。

最後完成《易經》的是孔子，作為世界十大文化名人之一的孔聖人，有一句話是發人深省的，他說：“加我數年，五十以學 《易》，可以無大過矣。”

他認為50歲學習易學還不算晚，那時他已經50多歲了，孔子反覆讀易學，“居在席，行在囊”，甚至把穿竹簡的牛皮繩弄斷了三次。

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