《周易》「剝」六二：剝床以辨，蔑貞兇。詳解

（原文）

六二

：剝床以辨，蔑貞兇。

《象》曰

：“剝床以辨”，未有與也。

（評註）六二爻辭

剝

：

離也。——《廣雅》。剝離、剝除。

床

：人所坐臥曰床。床，裝也。——《釋名》。（“床”的繁體字為“床”）裝，修飾、掩飾。

在現行版本的《周易》中此處寫作“床”，在《帛書周易》中此處寫作“臧”。“臧”，善也。“剝善”，人心若是真的“善”是不會被剝的，此處應該為“剝其偽善”的意思。“床”做“裝”，修飾的意思。“剝裝”，剝除修飾。“剝床”與“剝臧”大概意思相同，但是“剝床”概括的意思更加全面，所以聖人才會改“臧”為“床”。

以

：用也。——《說文》

辨

：“辨”通假“辯”，

辯論、辯問。

剝床以辨

：剝除表面假象用辯問。形容若要剝除表面假象，那就多多辯問，謊言自然就會破除。

蔑

：

目眵也。——《說文》。眼睛看不清楚。

兇

：《周易》中的“兇”泛指因為自身的原因而引起的災禍。

蔑貞兇

：若一直看不清真相定會引起災禍。

爻辭大意

：若要剝除表面假象，那就多多辯問，謊言自然就會破除，若一直看不清真相定會引起災禍。

（評註）《小象》說：

“剝床以辨”，未有與也

：與 ［yù］，參與。之所以靠辯問來破除謊言，是因為並沒有親身參與對方所說的事情。

六二小結

：任何謊言都是經不起推敲的，只要對其刨根問底，謊言一定會破的。