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沒有WIFI，那些千古名篇是怎麼傳播的？
由 七里河融媒 發表于 人文2023-01-24
簡介01宴會著新篇代表人物：王羲之、王勃圖 | 來源於節目《百家講壇》“詩會”在古代是一項極其趣味的活動，它的歷史可以追溯到先秦時期
荊州州府叫什麼
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圖 | 來源於節目《百家說故事》
科技的發展為網友提供更多的機會進行文學藝術上的碰撞，順著網線我們遇見“知己”，產生思想上的交流。
但是，沒有wifi的古代，各位創作者又是用什麼方式傳播作品的呢？
01
宴會著新篇
代表人物：王羲之、王勃
圖 | 來源於節目《百家講壇》
“詩會”
在古代是一項極其趣味的活動，它的歷史可以追溯到先秦時期。當筵歌詩、投壺賦詩等都是早期流行的“鬥詩”形式。
秦漢時期，宴席間聯句吟詩的活動多為後世效仿。
圖 | 蘭亭集會 | 來源於節目《跟著書本去旅行》
魏晉時期，“詩會”又有了新的發展。作詩也與飲酒聯合在了一起。
當時的北方人發明了
“金谷酒數”
，金谷是一位名叫石崇的文人建造的豪華園林，他召集詩友墨客來宴席上賦詩，
如果作不出來就要“罰酒三杯”。
彼時的南方人則採用了
“曲水流觴”
的形式。“觴”是古代的一種酒杯，參加詩會的人將
這隻酒杯放入溪流中，漂浮到誰的面前，誰就要飲酒賦詩。
圖 | 宋拓武定蘭亭序（區域性），錦面，染古銅紙鑲邊剪裱，蝴蝶裝 | 現藏於故宮博物院
東晉年間，一場極富盛名的
“蘭亭集會”
吸引了四十餘名名士參加，也正是因為這次詩會，誕生了千古名篇《蘭亭集序》。
“
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
”
臨流賦詩後，王羲之為這次詩會作序文以記錄雅集。《蘭亭集序》價值不只在於其文學內涵，更在於其書法藝術的彰顯。
圖 | 滕王閣 | 來源於節目《航拍中國》
宴會賦詩，舉杯飲酒。
唐朝迎來詩歌飛速發展的時期，詩會融入人們的日常生活，甚至成為“全民活動”。
《滕王閣序》便於宴會上誕生。
據唐末文學家記述，都督閻公大宴滕王閣，王勃提筆揮毫潑墨。
圖 | 元·唐棣《滕王閣圖》，紙本水墨，27。5×789。1釐米 | 現藏於大都會藝術博物館
剛寫出“南昌故郡，洪都新府”時，閻公認為是“老生常談”；寫至“星分翼軫，地接衡廬”時，閻公沉吟不語。
當千古名句
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
一出，閻公瞬時起立，大讚王勃是難得一見的天才。
高朋滿座，王勃名章一出便驚豔全場，自然而然口口相傳、流傳千年。
02
贈友人
代表人物：李白
圖 | 唐·李白《上陽臺帖》，紙本墨書，28。5×38。1釐米 | 現藏於故宮博物院
北京故宮博物院存有“詩仙”李白傳世的唯一真跡。其釋文為：“
山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。
”
李白一生瀟灑自在，這首所作的自詠四言詩也充滿了爽朗大方的情調。
他創作了大量的詩歌作品，流傳至今的名篇就已經多得數不上來了。
圖 | 來源於動畫《贈汪倫》
其中，
《贈汪倫》
僅用四句二十八字便將自己與汪倫的真摯情感展現得淋漓盡致。
“
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
”
當然，李白的朋友眾多，光是
“贈友人”系列
就在李白的詩作中佔有重要比例。
圖 | 來源於節目《百家講壇》
李白曾為杜甫寫過一首
“玩笑詩”
。他與杜甫相逢，上下打量了一下杜甫的身材，感覺杜甫實在太瘦了，便寫下了“
借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。
”
友人之間的玩笑流傳下來，也成為一段佳話。
圖 | 來源於節目《百家講壇》
李白內心十分敬重孟浩然。在他得知孟浩然即將去揚州後，便與他相約在江夏見面。
兩個人一同遊玩了好幾天，最後一起登上了黃鶴樓。暢聊一番，欣賞風景後，孟李二人就此告別。
李白有感而發，寫下了
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
，抒發心中不捨之情。
“
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
”
03
“到此一遊”
代表人物：唐宋詩人
古代大家的“到此一遊”是怎麼樣的？
唐宋文學家提供了一份自己的“打卡”方式——
題壁
。
圖 | 廬山 | 來源於節目《文化大百科》
小時候大家都背過蘇軾的
《題西林壁》
吧？
“
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
”
遊歷廬山後，瑰麗山水激發了蘇軾的創作靈感，他結合廬山的縱橫丘壑和起伏峰巒，創作出了這首極富哲理的寫景詩。
圖 | 來源於節目《百家說故事》
喜歡題壁的人很多，王安石也是其中之一。
“
茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
”
王安石在好友楊德逢家小憩時，寫了兩首
《書湖陰先生壁》
，這位“湖陰先生”便是楊德逢。
他在牆壁上題下這首詩，又讚揚了好友的為人，也表達了自己的山水之樂。
圖 | 鸛雀樓 | 來源於央視網
古代人的“打卡”遊記怎麼寫？
“
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
”歐陽修一篇
《醉翁亭記》
讚美了滁州美景和樸實的老百姓，也表明了與民同樂的期願。
“欲窮千里目，更上一層樓。
”
一首二十字的五言詩成為我們現在的啟蒙詩歌之一。
王之渙訪友漫遊時登高遠望，自然之景盡收眼底，借景言志，表達了自己的胸襟抱負和積極進取的人生態度。
04
最真摯的傳播法
代表人物：左思
作品價值高，人人都知道。
晉代文學家左思用
《三都賦》
表明——這就是實力。
圖 | 來源於《百家說故事》
讀了《兩都賦》和《二京賦》後，左思立志要寫一篇
《三都賦》
。
他勤學苦思，實地考察又拜訪名家，用十年時間寫就了名滿天下的《三都賦》。
這篇作品在當時的洛陽廣為流傳，人們爭相拜讀收藏，甚至競相傳抄，導致紙張短缺，不得不從其他地方買回紙張謄抄這篇名賦。
雖然印刷技術有限，但左思憑藉細心鑽研和求真求實的精神，讓大家透過“抄寫”的方式傳播作品，還留下了“
洛陽紙貴
”的佳話。
結語
古代大家在沒有網路的年代，
憑藉實力“出圈”千百年，
其背後是真才識學的嚴謹態度，
也是胸懷大志的不凡抱負。
豪客鋪卷垂青史，
風骨峭峻詠流芳。
