民間傳說：一代名妃楊玉環

在人傑地靈的河東大地，曾出過一個頗具傳奇色彩的女子，她經歷了人生最大的幸運和最大的不幸；體味過人世最高的榮華和最深的痛苦。

為河東大地留下了令人心馳神往的香蹤芳跡和傳聞鐵事。

她，就是我國曆史上有名的四大美女之一，唐代優秀舞蹈家，一代名妃楊玉環。

“楊家有女初長成，養在深閨人未識。”楊玉環史載“蒲州永樂坊（今永濟縣）”。

父親楊元琰，先在蒲州做官，後遠任四川蜀州司戶。不便帶家小，楊玉環就出生在蒲州，後因父親早故，寄養在蒲州西南首陽山下的獨頭村叔父家中，由叔父撫養成人。

楊玉環從小聰明伶俐，活潑好動。她經常到村東山溝裡採山花，挖野菜，和小姐妹們玩耍。並喜歡在溝內那清澈見底的清水潭邊唱歌邊跳舞，她歌喉如百靈，舞姿似紫燕，鄉親們都誇她是山鄉一朵嬌豔的山花。

誰知玉環五歲時突然患了頭瘡，頭髮也漸漸地脫落。百方無效，百藥不靈，最後竟落成禿頭，好似牡丹沒了綠葉，黃鸝沒了羽毛。她好不憂傷煩悶，經常一個人跑到東溝對水照容，傷心哭泣。

有一天，她在潭邊哭著哭著竟睡著了，忽見一位白髮老奶奶手拄柺杖來到她身邊，親切問道：“小姑娘，你有甚麼傷心事呀？”

玉環說：“奶奶如此高齡，白髮如銀；我才五歲，頭髮全落，怎得不傷心。”

老奶奶笑道：“小疾小事，何必傷心。”

玉環忙問：“奶奶有何妙方”

奶奶說：“眼前清潭水，洗頭長青絲。”

玉環聽言大喜，忙拜謝老奶奶。老奶奶又叮嚀道：“洗一次可不行，得洗九九八十一天，這就看你有沒有恆心了。”說完就不見了。

玉環忙睜開雙眼，原是一夢。她想莫非是遇到神仙了？我何不試上一試。便跳進潭中浴身洗頭，果覺得渾身輕爽。從此，她持之以恆，不論天陰天晴，不管風天雨天，一天不空，堅持洗頭。

當洗到八八六十四天，頭瘡結痂脫落；洗到九九八十一天，竟長出黑漆明亮的滿頭秀髮，託如青絲，堆若烏雲。

她到水中一照，只見一個容貌俊俏豔麗的小姑娘衝她微笑，連她也不認識自己。小姐妹聞知高興，鄉親們看見喜歡，從此，山溝裡又飄出她的歌聲，草坪上又見到她的舞姿。

大唐皇帝李隆基，廟號玄宗，人稱明皇。是個勵精圖治，開創開元盛世的風流帝王，平日最喜歌舞彈唱。

開元二十二年，他命喜愛歌舞，精通音律的皇兄寧王和十八皇子壽王李瑁到河東選撥歌舞人才，路經蒲州時，壽王李瑁在夾道歡迎的看熱鬧百姓中發現了美貌絕倫的楊玉環，經過明察暗訪，又知玉環能歌善舞，更是歡喜，便與玉環留下定情信物紫竹玉笛。

回朝後奏明父皇，玄宗即派宰相李林甫到蒲州傳旨，接玉環到長安，與壽王舉行婚禮，成為壽王妃。

不料唐玄宗也看上了楊玉環，他不僅迷戀玉環的花容月貌，更喜歡玉環的歌喉舞姿。

當他的愛妃武惠妃病故後，他便採取移花接木偷天換日的手法，要把兒媳霸為已有。

他以為母行孝為名，把玉環度為女道士，賜名太真。又把韋昭訓之女韋薇配與壽王，然後又名正言順地把楊太真冊封為貴妃。

玄宗繞了這麼一個大圈子，善良懦弱的玉環並非自情自願，但她一怕連累壽王，二怕禍及楊家，只好含悲忍淚認了命，從此開始了她集悲歡離合、榮辱存亡於一身的獨特的貴妃生涯。

蒲州百姓喜愛楊玉環，理解楊玉環，同情楊玉環，更懷念楊玉環。便把村名改為禿頭村，後嫌欠雅，又改名為獨頭村。並把村東玉環洗頭的清水潭稱為“貴妃池”，一直流傳至今。

唐玄宗費盡心機把玉環封為貴妃，對玉環真是言聽計從，百依百順，真是“三千寵愛集一身。”為了玉環沐浴，特地在臨潼驪山華清池為玉環修建了精緻絕美的“海棠湯”；為了給玉環做繡衣，光繡工就招聘了七百名。

玄宗讓玉環品嚐南方荔枝，玉環信口說了句“這荔枝不新鮮了。”玄宗立命高力士派人快馬傳送荔枝。

從嶺南到長安數千里路程，換人換馬不停足，一個驛站接一個驛站快馬傳送。累死馬不說，踏死人不論，待將荔枝送到玉環手中果真還是鮮靈靈的。

玉環思念家鄉的親人，玄宗便伴隨貴妃回孃家。他們帶著浩浩蕩蕩的執事鑾駕威風八百地從長安啟程，東出潼關，跨過了蒲津關大浮橋觀賞了鎮河的開元大鐵牛，住進蒲州驛館。

玉環探罷親，玄宗又陪她進香棲巖寺，並要到山上避暑。當地官員為了討好玄宗，把山頂避暑勝地稱作“唐王臺”，又在臺上修建了玲瓏秀麗的唐王塔。據說玄宗、玉環上到下寺村，因山路窄小，鑾駕無法行走，便撤了鑾駕，該村也改名撤駕莊；又上到

上寺村，山路更窄，文武百官只好留下候駕，該村便改名候駕莊。現唐王臺上古塔猶存，似是宜人的避暑勝地。

據傳說，楊貴妃還精通醫術，回孃家探親時還為當地百姓治過病。人們為了紀念她的功德，還在蒲州西關建了一座“娘娘廟”。

楊貴妃還是一位多才多藝的古代音樂家、舞蹈家。

《舊唐書》載她“姿質豐豔，善歌舞，通音律，智算過人。”《辭海》一書在舞蹈家條目中收錄了楊玉環，說她“通音律，善歌舞，尤擅舞《霓裳羽衣舞》和《胡旋》。”她當之無愧。

楊貴妃每次赴宮中大宴，都讓宮女永新，念奴帶上樂器、舞鞋，玄宗一時高興便要貴妃歌舞，貴妃是有求必應。她常舞的名曲有《綠腰》、《紫雲回》、《凌波曲》等。

她還善於吹笛彈琵琶，譜樂度曲。有一次，她為玄宗表演一出從印度學來的《婆羅門舞》後說：“此曲天竺味太濃，若能加以改動更拿我朝口味。”很有見地地提出了“改他為我，洋為中用”的觀點，玄宗便命她修改樂曲舞姿，使天竺佛教之舞變成唐舞漢韻。

唐代名曲《霓裳羽衣曲》皆傳說是唐明皇夢遊月宮，乘得仙曲，其實是天寶年間李隆基讓楊貴妃主持創立的一套綜合中外名曲精華，而有自我特色的大型樂章，既有道教音樂風采，又有佛教音樂精華，還有儒教雅樂成分。

由楊貴妃親自擊磬指揮，李隆基吹笛引領，著名宮庭樂師李龜年，張野狐，雷海青伴奏，演奏人員二、三百人，規模相當可觀，經多次修改，正式由政府公佈列為皇朝大樂章。《霓裳羽衣曲》的成功代表了楊貴妃的藝術成就

楊貴妃還是位很有才氣的詩人。最有名的詩作是《全唐詩》中錄的那道《贈張雲容舞》詩。

據說天寶十三載八月初五玄宗七十大壽，宮內舉行大宴慶賀，舞女張雲容表演了馬仙期改編的《阿那曲》舞。此舞主要用足尖舞和手的姿勢與腰的動作相配，形同芭蕾，雅緻新鮮。

玄宗看得心花怒放，高興地說：“如此好舞，豈能無詩。速傳王維進宮寫詩記之。”

貴妃忙攔住說：“王維只會歌功頌德，寫舞只怕寫不來，不如讓妾妃戲作一首。”

玄宗忙命取來花箋筆硯，楊貴妃略加思索，提筆寫道，“羅袖動香香不已，紅蕖嫋娜秋煙裡。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。”首句寫其羅袖初動，馨香四溢，經久瀰漫。

接著三句分別以“紅蕖”、“輕雲”和嫩柳”作比，狀其明麗嫋娜楚楚動人之舞姿：又用“秋煙裡”、“乍搖風”和“初拂水”渲染烘托，繪出一個飄飄欲仙、亦真亦幻的舞女形象。全詩比喻新穎，描摹生動，用詞精當，堪稱佳作。

楊貴妃儘管一生中傾心歌舞，從不涉足政治，從未介入權力之爭，然而身處爾虞我詐的皇宮聖殿，終未能倖免地被捲入權力之爭的漩渦之中，做了封建帝王的替罪羊，充當了令人憐惜的悲劇人物。

唐玄宗為了討她的歡心，大力封贈她的家人。就連她的再從兄楊國忠也由御史中丞、兵部待郎直升到宰相。

她的從姐妹玉玲、玉瑤分別被封為韓國夫人、秦國夫人和虢國夫人，權高、重、威赫一時，致使當時有民謠說“生男勿喜歡，生女勿悲酸，男不封候女作妃，生女卻為門上楣。”楊家親族都沾了玉環的光。

楊貴妃對楊氏家族伏她之勢耀武楊威胡作非為是十分不滿。如韓國夫人的家奴打了附馬都尉程昌裔，玄宗不僅未懲治韓國夫人卻撤了程昌裔的職。楊貴妃聞知感到驚愕，勸玄宗重新處理。

玄宗說：“程昌裔不會做官，我藉此撤他職是應該的，此事沒有什麼。”足見玄宗對費妃的偏愛和對楊氏家人的祖護。

但楊貴妃深知玄宗只是愛著自己的美色和能歌善舞，情意是靠不住的。她與壽王畢竟是相親相愛的少年夫妻，婚後十年還生下一個兒子，重重宮闈隔不斷她的思念之情。為此，她常借歌舞慰籍自己，排遣愁怨：又常借酒使性子頂撞玄宗，發洩胸中的苦悶。竟有兩次逗惱玄宗把她趕出皇宮。

一次是太子李亨使的詭計，買通一名太監慌報貴妃孩子病重，玉環愛子心切，私自駕車前往壽王宮。儘管被人察覺及時攔回，玄宗還是以無視宮中禮法而責備她，玉環不服，同玄宗吵了走來，玄宗一怒把她遣回楊府。

本來頂撞皇帝是犯死罪的，如今只送回孃家，說明玄宗還是捨不得貴妃的，高力士深知玄宗之心，便勸道“陛下何惜宮中一席之地，讓貴妃辱之外舍耶。”玄宗便婉轉示意高力士連夜把貴妃召回，一場風波不了了之。

一次是玄宗約貴妃在沉香亭飲酒賞花。貴妃一早安排下酒宴，遲遲不見玄宗到來。卻見高力士率領兩個小太監追趕因失寵而瘋的梅妃，玉環觸景傷情，想到梅妃乃玄宗當年極其寵愛的江南美人，曾幾何時，珠黃色衰，竟被棄置上陽東樓，優悶而瘋。如果有朝一日自己得罪皇帝，後果又如何呢？不覺潸然淚下。

二更過後，玄宗還未見來，她想玄宗一定又在別處貪戀新歡，不由想起了壽王，便命永新取出壽王當年贈送給自己的定情物玉笛，一邊吹奏思念之曲，一邊連連飲酒，永新攔也攔不住，一會兒便醉倒沉香亭內。

時交三鼓，玄宗才從另一嬪妃處急急趕到，見貴妃醉酒如海棠春睡，便上前欲行愛撫，不料發現了壽王玉笛，勃然大怒，立命將“壽王貶為庶民，水新立即問斬！”

玉環此時酒也驚醒，忙說：“此笛乃妾妃進宮時隨身所帶，與壽王水新無關！”並高叫“壽王冤任！”

玄宗問：“他有何冤？”

玉環借酒傾吐心中塊壘說：“玉環十六歲配於壽王，想想十年，朝朝相伴，彈唱歌娜。此笛玉環一直吹用，不願他人再唾玷之，故留身邊。今偶而取出，也不過想為萬歲奏一新曲。萬歲竟要耶及壽王，若讓文武知曉，豈不被天下人取笑！”

玄宗問道：“他笑朕甚麼？”

玉環竟肆無忌憚的說：“笑你妒忌無情！”

玄宗大怒道：“大膽賤妃，競政借酒發瘋，指責寡人，立即貶出宮去！”

這次亂子鬧大了，楊國忠及三國夫人都慌了手腳，急找高力士商議。

高力士深知玄宗離不開貴妃，待玄宗氣消後婉言相勸，假說貴妃在楊府悔恨不已，終日哭得吃不下飯。

玄宗一聽心中老大不忍，便命高力士送去御膳一盒。

高力士見事有轉機，便勸楊玉環剪下一縷頭髮回贈，以作賠罪。玉環執拗不從，發誓再不入宮。楊國忠便剪了虢國夫人一綹頭髮讓高力士帶回，玄宗見發十分感動，立命召回貴妃。

倔強任性的玉環回宮後一言不發，悶悶不樂，玄宗為討貴妃歡心，便拉玉環到長生殿對月盟誓，說什麼“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。今生不分離，永世做夫妻。”可玉環心裡很明白：帝王的話是靠不住的。

果然，當天寶十四載，安祿山在范陽反叛後，玄宗西逃至馬嵬驛，六軍譁變，在皇權與美人的決擇中，唐玄宗還是選擇了皇權，親手釀造了楊貴妃的悲劇。

唐玄宗雖然七十有零依然精力充沛，在位四十五年毫無讓位之意。致使四十六歲的太子李亨想登皇位急紅了眼睛，便暗中勾結李鋪國，陳玄禮等密謀篡權。他想方設法暗示安祿山反叛，他好趁亂奪權，繼位平叛。

他還大肆誣陷楊國忠，讓安祿山打出“討伐楊國忠”的旗幟搞叛亂，讓陳玄禮鼓譟六軍假借”楊國忠通敵賣國”而殺死了楊國忠，並立逼玄宗賜死楊貴妃。

玄宗說“貴妃從來不干預政事，何罪之有？”

陳玄禮說：“貴妃雖然無罪，然是楊國忠之妹，總有些瓜葛，不殺貴妃難解六軍後顧之憂。”

眾軍士也乘機大喊“不殺貴妃，誓不護駕！”

玄宗無奈，只好下旨賜楊貴妃自縊。玉環手捧玄宗賜給的七尺白綾，站在馬嵬坡佛堂院裡棠梨樹下，眼望慘淡雲天，慘然一笑，她終於明白了一個道理：皇帝寵愛的是天下所有的美女，然而保的只是個人的皇權。

她安詳地搭上白綾，含笑告別人世。從李亨殺楊國忠是斷父皇臂膀，從權勢上削弱玄宗；逼縊貴妃，是挖玄宗心肝，從精神上摧垮父皇。玄宗失去貴妃，亦失去了皇權，不久李亨繼位，改元至德，玄宗心力交瘁，回京後鬱悶而亡。

楊貴妃卻做了他們父子權力之爭的犧牲品，難怪黎民百姓和有識之士都同情貴妃，紛紛為她鳴不平。大詩人趙長敬一語中的：“禍端自是君王起，傾國何須怨玉環。”

楊貴妃終於在榮辱中匆匆走完了她三十九年的人生旅程。

為中華煌煌五千年曆史留下了璀燦輝煌的一頁和衰敗殘破的一頁；也為神州大地留下了富有詩情畫意的古蹟名勝和優美傳說。

馬嵬坡的貴妃墓，臨潼的華清池、興慶宮的沉香亭都已成為遊客爭去處，若再到河東蒲州遊覽一下貴妃池，唐王塔，開元大鐵牛等名勝，聽聽神奇優美的傳聞軼事，那將獲得一個完整的楊貴妃形象，當是另有一番滋味在心頭。