非遺民俗，展現著厚重與燦爛

王永紅的泥塑作品。

任振斌年畫虎。

銀川這十年的發展變化中，有一抹亮眼的黃色，那就是非遺和民俗。這種黃色，是黃土地的顏色，是黃河的顏色，是根植於腳下這方熱土，根植於生活於此的人們心中最樸實無華的色彩，但也是最有生命力的色彩。

A 用非遺作品記錄時代

最近，國家級非物質文化遺產代表性傳承人伏兆娥剪了幾幅作品，她給作品取名《喜氣洋洋慶豐收，眾志成城迎盛會》，剪紙作品上，一隻歡樂喜慶的大兔子掄著鼓槌，旁邊兩隻小兔子一隻敲鑼，一隻擦鈸，整個畫面喜氣洋洋，熱鬧非凡。仔細看，作品中還有中國結、吉祥紋等元素，伏兆娥說，作品中的這些元素，都是中國傳統文化符號，是有寧夏特色的內容，寧夏的剪紙藝術，來源於生活，來源於腳下的這片土地。

她說起自己曾經剪過的一件作品——《永久和平》，這幅作品，是伏兆娥根據兒時父親給她講的一個傳說故事剪出來的。左邊一條龍，象徵著陽，右邊一隻鳳，象徵著陰，寓意陰陽平衡。龍鳳纏繞著中間的地球，地球上有一隻威武的雄雞，象徵中國，在地球的最底下，是一頭靜臥的水牛，輕合雙眼，安然入眠。

剪紙，是完全從黃土地中生出的藝術。伏兆娥說，昔日過年過節，人們會透過紅紅火火的剪紙，表達喜慶之意，她一直記得過去在海原縣老家過年的情景，冬天的北方是灰白的，而過年時的剪紙，就像一團熊熊燃燒的烈火，燃燒出年味，燃燒出人們內心的火熱，“剪紙表達著人們的情感，表現著生活的本色。”伏兆娥笑著說。

B 深度挖掘本土文化

生活的本色是什麼？寧夏自治區級非遺專案王氏泥塑技藝傳承人王永紅說，是黃土地的顏色。

王永紅的泥塑作品，是由原汁原味的泥土捏塑而成。開臉的女子咧著嘴在笑，村主任咧著嘴在笑，山裡娃閉眼走著獨木橋，也是咧著嘴在笑……她說這些笑臉其實並不誇張，對於淳樸的莊戶人來說，笑，就是他們面對生活時的樣子。

“我給自己的泥塑作品起名‘樂陶泥人’，其中一個重要原因是我的作品來自陶樂農村。”農村帶給王永紅創作的靈感，也給了她創作泥塑最好的泥土。陶樂就在黃河邊上，緩緩流淌的黃河水，給這裡帶來了厚厚的淤泥，這裡的黃膠泥雜質少，黏性好，是製作泥塑的最好原料。而生活在此的人民，也給她最好的靈感。她記憶中的莊戶人，有著最為本真的樣子，從來不化妝，素面朝天，他們也夸人，也損人，也談國家大事，也說東家長西家短，想哭就哭，想笑就笑。

“這種性格、這種生活方式，是腳下的黃土地和身邊的黃河給予的，是從這片熱土上自然生髮出來的。”王永紅說，她喜歡泥土的顏色，沒有修飾和點綴，就像她記憶中的莊戶人一樣真實。

C 民俗魅力融入生活

寧夏的民俗活動中，與“年”有關的，佔了很大比例，過年了要貼對聯，貼年畫，還要耍社火等等，木版年畫手藝人任振斌說，年畫民俗是一種習慣，也是一種喜慶，更是一種希望。

在過去，每逢過年，家家戶戶除了張貼春聯，還會張貼紅紅火火的年畫，用以寄託祈盼來年風調雨順、國泰民安的願望。“我記得小時候過年時，貼春聯和年畫，是很隆重的儀式，從大年三十的早上就開始忙活，寫對聯、畫年畫，一直要忙到傍晚。”任振斌說，爺爺總是會拿出一套木板，塗上各種色彩，再覆上一張白紙，等白紙揭起時，花花綠綠的年畫就神奇地出現了。

“過年有很多的民俗活動，小時候看來都是熱鬧，覺得好玩，但現在再看，這都是文化瑰寶，都是有著深厚文化底蘊的。”任振斌說，年畫始於古代的“門神畫”，早期與驅兇避邪、祈福迎祥這兩個主題有著密切聯絡，濃墨重彩的年畫給千家萬戶平添了許多喜慶氣氛。

任振斌收藏了傳統年畫112套，其中《孔子講學》《雙獅鎮守》《雙虎鎮寶》《少年英雄》等都是寧夏所特有的年畫樣式，他希望將這些年畫永遠傳承下去，讓更多人瞭解到民俗的魅力。

D 走出去的民間藝術

“生髮於民間，根植於黃土地上的非遺和民俗，是有著持久生命力的，這些優秀的文化，需要傳承，更需要發揚光大。”致力於寧夏口弦技藝研究與傳播的安宇歌說，寧夏的傳統民俗和非遺，需要傳承，更需要走出去。

安宇歌說，只要吹起口弦，心就是安靜的，也不管在哪裡，她總是告訴對方，這是來自己寧夏的非遺專案。“很多好朋友是很喜歡口弦的，記得在巴基斯坦展示口弦技藝的時候，我們受到了熱烈的歡迎，當我吹起口弦的時候，他們睜大了眼睛，很驚奇地看。”演出結束，安宇歌教他們用漢語說“寧夏”兩個字。

說起這些年寧夏非遺的發展，銀川的自然門武術傳承人徐曉飛感慨地說，“現在說起來很辛酸，2014年前後，我開始招收學員的時候，竟然只有2個人報名，而且還是倆外國人。”徐曉飛說，現在不一樣了，他開辦的武術班裡，常年有十幾個學員在學習，他也帶出了好幾個優秀的徒弟。

採訪中，許多手藝人說，回頭來看，銀川這十年的發展變化中，非遺和民俗取得了長足的發展，根植於黃土地上的燦爛文化，有著最淳樸和真實的色彩，在人們心中，沉澱出厚重。（來源：銀川晚報）

【來源：文明銀川】

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