村姥姥帶著人馬進大觀園抄家，南院馬棚起火，雀金裘燒了個窟窿

題：禍起蕭牆，村姥姥帶著大隊人馬進大觀園抄家，南院馬棚起火，雀金裘燒了個窟窿！

文/姜子說書

青埂峰下一頑石，曾記幻相併篆文，月旨石見《石頭記》！

榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》！

聲能兩歌手兩牘，兩鑑風月兩生花！以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流？

女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣！先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。

源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽嫿，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》！

——《石頭記》序

《紅樓夢》故事裡，假語村言背後隱藏著真歷史，故曰“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”，全書故事表裡皆有喻，皆是翻過來的。欲知真相，必須翻過來看，莫看正面，就如“智通寺”故事一般無二。

雨村看了，因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深。我也曾遊過些名山大剎，倒不曾見過這話頭，其中想必有個翻過筋斗來的亦未可知，何不進去試試？想著走入，只有一個龍鍾老僧在那裡煮粥。雨村見了，便不在意。及至問他兩句話，那老僧既聾且昏（甲戌側批：是翻過來的），齒落舌鈍（甲戌側批：是翻過來的）所答非所問。

從薄命司仙冊再到智通寺，全是“既證之後”的故事，是翻過筋斗來的石兄親自經歷過方才娓娓道來，正面故事皆是障眼法，皆是假語村言，反面才是真相，老僧既聾且啞，其實耳聰目明、口齒伶俐，知道一切真相。

看官聽說，村言即是假語，可知村姥姥是信口開合，正如第三十九回題眼所言，所謂貧苦人的身份不過是障眼法罷了，母蝗蟲才是她的本相，第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲”乃是末世第一大劫難，實寫榮國府被抄家之事。

黛玉笑道：“都是老太太昨兒一句話，又叫他畫什麼園子圖兒，惹得他樂得告假了。可是呢，都是他一句話。他是那一門子的姥姥，直叫他是個‘母蝗蟲’就是了。”

看官聽說，四姑娘賈惜春告假，亦是《紅樓夢》作者的春秋筆法，作者“撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句”，觸目驚心，請自思量，所謂告假之說，是“三春去後諸芳盡”之意，惜春者，熄春也，只得三世情緣，再沒有第四春了。

為什麼林黛玉稱呼村姥姥是母蝗蟲呢？所謂母蝗蟲者，必然是帶著無數的蝗蟲而來，蝗蟲的繁殖能力，眾所皆知，所謂怡紅院遭劫，實在是指北京皇都遭劫，寶玉便是傳國玉璽，村姥姥睡的那張床，實在是皇宮裡的龍椅。

姜子說過，劉姥姥的劉，是文刀劉，帶刀而來，其外孫為板兒，即反木之人，而榮國府代表木石前盟，林黛玉、秦可卿、甄英蓮皆是木，於是乎，禍起蕭牆，劉姥姥講故事，引起了一場大火，榮國府大禍臨頭，史太君坐不住了。

賈母等聽了，忙問怎麼了，丫鬟回說：“南院馬棚裡走了水，不相干，已經救下去了。”賈母最膽小的，聽了這個話，忙起身扶了人出至廊上來瞧，只見東南上火光猶亮。

注意，起火的地方是馬棚，隱喻馬賊闖王之禍，南院乃後院之意，後院起火，家患也，禍起蕭牆之內，呼應賈環拿油燈燙傷賈寶玉，家人霍啟弄丟甄英蓮，甄家著火，是賈探春口中自殺自滅的第一次抄家。

賈探春道：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！”

那麼問題來了：村姥姥分明只帶了外孫子板兒進大觀園，祖孫兩個人胃口再大，再怎麼又吃又拿，又能對偌大的榮國府造成什麼樣的影響呢？怎麼就成了母蝗蟲了呢？

《紅樓夢》故事裡，這兩個鄉下人胃口還真是不小，大家認真閱讀原著，就會驚人地發現，這祖孫兩個人吃的東西，比大觀園所有的女眷加上無數的丫鬟加起來還多得多，而且搬了一車子的東西回去。

別人不過揀各人愛吃的一兩點就罷了；劉姥姥原不曾吃過這些東西，且都作的小巧，不顯盤堆的，他和板兒每樣吃了些，就去了半盤子。

《紅樓夢》故事裡，洗劫大觀園的大隊人馬在哪裡呢？這些人又造成了什麼樣的後果呢？大家注意看原文，孔雀即大明王菩薩，孔雀代表大明王朝，雀金裘代表朱明江山，而雀金裘被燒了個大窟窿，正是下鄉人所為。

接著又見一個小廝帶著二三十個拿掃帚簸箕的人進來，見了寶玉，都順牆垂手立住，獨那為首的小廝打千兒，請了一個安。寶玉不識名姓，只微笑點了點頭兒。馬已過去（庚辰雙行夾批：總為後文伏線），那人方帶人去了。

你以為那人是誰呢？帶著一堆農民將來的小廝正是板兒，作者卻故意打啞謎，說賈寶玉不認得此人的姓名。其實，木石前盟之木，象徵著朱由檢、朱由檢、朱由榔等朱明帝王，而反木之人正是馬賊李自成，是書中所謂虎兕相逢之獨角兕大王，即“食量大如牛的村姥姥老劉”，虎為貓科動物，而王狗兒正是秦氏屋外貓狗打架之狗，隱喻當時的內憂外患。

本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》