魯達、武松和史進並非獨身主義，除了孤獨前行他們別無選擇

梁山有三位獨行俠魯達、武松和史進。他們選擇終身未婚一生都在孤身前行的路上追尋夢想，難道他們是我們說的獨身主義者嗎？

終身未婚者不一定是獨身主義，但獨身主義基本會選擇終身未婚。獨身主義者未必不能組建家庭，但不組建家庭者基本會是獨身主義者。

首先我們界定一下什麼是獨身主義者？

就是人一生中除生活不能自理者和兒童以外，發自內心的推崇、信仰、堅持終身不組建家庭，選擇獨身不婚，不跟家屬一起生活的一種個人思想。

我們先看看魯達，書中沒有描寫魯達的家庭狀況，出場時在渭州（今甘肅平涼）做提轄官（地方部隊營級幹部），維護地方秩序與組織地方武裝的官員。

魯達

魯達與史進兩位情投意合的獨行俠初次見面在酒樓裡，有緣千里來相會，兩人一見如故，敞開心扉暢談人生。

志同道合的哥倆互報姓名後，都露出一身花繡。魯達渾身繡著牡丹，江湖人稱‘花和尚魯智深’。

史進渾身繡著九條龍，方圓百里無人不知，滿街都呼‘九紋龍史進’。

從紋身看，史進更勝一籌，能紋九條龍，第一證明史進比魯達家裡富裕更具個性，第二兩人信仰不同。

從喝酒換地方來看，兩人都是江湖中個性爽快的俠義好漢，英雄惜英雄。

自此兩人結下非常深的江湖友誼，拜為異性兄弟，終身志趣相投惺惺相惜。

武松被孫二孃打扮成頭陀，接過一位死去頭陀的行頭，成為形式上的行僧頭陀。

魯達卻是正式受戒的和尚，並被智真長老賜法號智深。

同樣的都曾獨行江湖，都曾在衙門做事，都因為行俠仗義被迫亡命天涯。

兩人在二龍山相遇，相見恨晚，自此攜手打造二龍山，成為當時綠林中影響力較大的山頭，一時風光無限。

魯智深曾對武松說過“吾心已成灰，不願為官，只得個囫圇屍首便是強了”。兩人都對功名富貴、封妻廕子心如死灰，在紅塵中修行成為了他們的命中註定。

魯智深在六和寺圓寂時，武松發出了人生中最悲涼的痛哭，兩位承諾過一起攜手歸隱的江湖革命盟友，魯達在武松的哭聲中提前離開凡塵。

武松

為何說魯達、武松和史進三人雖都終身未婚沒有成家但並非獨身主義呢？

因為他們都不同程度的嚮往過成家立業，追求過談婚論嫁未果。

最後才成為獨行俠孤身一人飄蕩江湖，在踐行自由中尋夢生命的意義。

我們先來看看他們三位的女人緣，他們都不同程度的為一位女人牽腸掛肚過。

魯達，結緣金翠蓮後出家，不守清規戒律最後坐化圓寂。

在軍營裡呆膩了的魯達，一身熱血總是渾身躁動，成天大街小巷穿梭，茶樓酒肆尋夢。

一天三頓霸王餐的魯達，依仗自己在渭州主管地方軍隊與維護地方秩序的一哥地位，成為當地江湖知名人物。

從魯達救金翠蓮來看，魯達的目的就兩個：一是鄭屠不該稱自己鎮關西，搶了他的風頭。第二，魯達骨子裡的悲憫之心與憐香惜玉。

遇見金翠蓮的魯達，註定此時將經歷不平凡的人生過程。

自從打死鄭屠，魯達就開始踏上了追尋金翠蓮的腳步。

這裡不排除魯達對金翠蓮的一見鍾情與愛慕之情。

一個是血氣方剛未婚的風華青年魯達，一個是流落街頭的單身賣唱文藝美女金翠蓮。

魯達

一邊是憐香惜玉英雄救美，一邊是感恩戴德美女愛英雄。

兩人瞬間產生一見鍾情的愛慕之情，完全是意料之中情理之內。

一個風華血性的男青年，為救一個妙齡美女，不惜打死情敵丟掉鐵飯碗，如果只是簡單的拔刀相助魯達大可不必。

雄性激素分泌旺盛的魯達為了俘獲金翠蓮的芳心，打死鎮關西毫不為過。

第一魯達有打死鄭屠的能力，第二鄭屠在自己的一畝三分地裡耍威風，第三英雄救美征服異己。

從魯達營救金翠蓮，到一路追尋，直到看到金翠蓮已經下嫁趙員外，徹底死心的魯達借酒發揮大鬧五臺山。

凡心未了的魯達借酒消愁，離開五臺山來到了大相國寺，繼續在紅塵中修行。註定能修成正果的魯達殺人放火、酒肉穿腸過，打該打的人，殺該殺的鬼。

那些註定被魯達制服的妖魔鬼怪一個個被他收拾後，魯達圓滿的完成了自己的使命，踐行了生命的意義，錢塘江坐化圓寂瞭然一生。

武松，偶遇潘金蓮鬧緋聞，義憤殺死未婚妻玉蘭天涯孤旅。

武松自小入駐少林，學得一身鋼筋鐵骨。回到家鄉混跡街頭，喜歡借酒發揮的武松，由於父母早逝，他成家立業光宗耀祖的概念一直在血液中流淌。

從武松打死老虎在陽穀縣做了都頭來看，武松奮發向上，工作也幹得非常賣力和出色。

武松曾經對宋江說過的一段話，‘有朝一日招安尋得一官半職，榮歸故里，封妻廕子不枉人世’足以證明武松不是獨身主義者。

在陽穀縣偶遇潘金蓮是武松人生的一段精彩的插曲。

武松

武松與嫂子潘金蓮更是有過一段奇緣，雙方互相愛慕。

美女愛英雄，英雄更是喜歡美女，自古人之常理，武松把這段感情埋在心底，最終也沒越雷池半步。

倒是心麻意亂的潘金蓮百般糾纏，最後導致武松開粗口，辱罵嫂子不知廉恥，自此倆人感情進入難以相容的程度。

最後導致潘金蓮由愛生恨，變本加厲將感情的天平偏向西門慶殺害了武大。

導致武松的一場殺戮由此展開，武松也自此開始踏上凌厲的殺手本色，一發不可收拾。

在武松的人生旅途中有三位不可繞開的女人，潘金蓮、玉蘭和孫二孃，加上他殺死的多位女性，武松成為水滸中殺害女性最多的梁山好漢。

武松與玉蘭緣分註定就一天感情，但瞬間激起了武松對未來生活的無限憧憬，又瞬間化為灰燼。

從武松偶遇的兩位女性來看，武松對潘金蓮和玉蘭都動過心，但命運造化作弄，兩人都死在自己的刀下。

由愛變恨，愛得深便痛得徹，潘金蓮被武松挖心開胸，玉蘭連一聲解釋都沒來得及說，就被武松一刀砍翻死於非命。

自此武松徹底死了成家立業與談婚論嫁的心，開始對女人百般戲弄於調侃，成為水滸中作弄女人的第一人。

獨行俠武松終身未婚並非獨身主義者，而是因為女兒傷透了心。

可以說武松的獨身未婚完全是因為女人而萌生，導致武松孤身勇闖天涯，最後遁入空門在六和寺出家。

史進，風華義氣結緣瑞蘭，獨行尋師都只為尋夢詩和遠方。

追風美少年史進，絕對的風華帥哥一枚。

一身花繡紋有九條龍的史進，是典型的自由主義者，痴迷武術的史進有成為一帶武術大師的潛質。

史進

但草莽年代浪費了一位武痴發揚武術的機會，踏上了浪跡天涯之路的史進，雖沒有武松與魯達偶遇女人的奇緣。

但史進還是發自內心，並實踐追尋過男女纏綿之樂，武松和魯達雖有女人緣但卻一生未曾碰過女人。

當然我們講的獨身主義跟接觸女人無關，追求異性並非就不是獨身主義，但獨身主義者絕對可能不會追求異性。

史進是位典型的追求自由的風華青年，但他骨子裡還是嚮往憧憬功名，短暫的落草並沒有讓史進迷戀山大王的快樂。

他還骨子裡看不起落草為寇，曾說‘讓我落草，休也再提。’

自此踏上孤身尋師的道路，在延安沒有找到師傅的史進，卻因為寂寞找到了風塵女子瑞蘭，還因此對瑞蘭戀戀不忘。

時隔多年後，史進提起瑞蘭還興奮不已，主動請纓要進城再次與瑞蘭重溫舊夢。

史進和瑞蘭

風塵女子無情的瑞蘭讓史進碰了一鼻子灰，被別人買了數錢還差點丟了性命的史進，自此留下陰影，也留下了被梁山好漢們看不起的人生汙點。

曾追求過功名與風塵女子的史進憧憬自由飛翔，但絕對的沒有獨身主義的基因。

從三位獨行俠魯達、武松和史進的人生軌跡來看，他們絕對不是獨身主義者。

那他們終身未婚不組建家庭的深層原因是什麼？

難道另有隱情或存在不為人知秘密導致他們不談婚論嫁？