人無癖，不可交：沒有這些癖好的人，再熟也要及時遠離

明代的張岱說過：“人無癖，不與可交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。”

一個人，如果缺乏一定的癖好，那我們就不要與之交往了，因為他們毫無真感情可言。一個人，如果沒有缺點，我們就該遠離他們了，因為他們過分虛偽了。

這世間的癖好，雖然有好有壞，可至少證明他們是正常人

，也有自己的喜怒哀樂。

唯獨是那些看起來過分完美的人，就有點不正常了。

天地也不可能完美，那這些完美之人，不就有“偽裝”的嫌疑嗎？這一點，我們只要看看職場中的老江湖，就一清二楚了。

有些老江湖為了打造完美人設，所以他們就到處給自己的臉上貼金。可誰知道，越是這麼做的人，越讓人感覺到有問題。

與人交往，還是要找一個“有癖好，有缺點”的人比較好。因為他們是真實的，你也能看透。而沒有癖好，也沒有缺點的人，就是你所看不透的老江湖，不可不防。

在現實生活中，沒有這些癖好的人，再熟也要及時遠離。

一、沒有說真話的品性，那他們多半很虛偽。

小時候，身邊的老人總跟我們說，以後找物件，或者找知己朋友，最好找個“直來直往”的人。性格比較真誠老實的他們，才不會害你啊。

這番話，哪怕到了今時今日，也很有道理。江湖當中虛偽到極致的人越來越多，而說真話，性格老實真誠的人卻越來越少。

為什麼前者會增多，而後者會減少呢？

因為“金錢至上”的觀念，扭曲了很多人的心態，那大部分堅守本心的人，就只會被“同化”，成為了小人或者偽君子。

只不過，這世間既然存在“被同化”的人，也肯定存在一直堅持原則的人。我們交友，就該交堅持原則的朋友。

也許，他們說話不好聽，也許，他們沒有虛偽的溫柔，但他們有一顆真心。就是這顆真心，早已勝卻人間一切。

遠離滿嘴荒唐言的人，於人於己是有好處的。

二、毫不專一的人，終究會害了你。

在你看來，到底是“性情專一”之人比較好呢？還是“性情善變”之人比較好呢？

就拿一段感情來說，你付出了自己的青春，只希望換來他的真誠相待，一生專一。

不幸的是，你遇到的是一個善變之人，玩弄你的感情之後就離開了。

被他人玩弄的你，會心如死灰，對一切的人與事兒都不抱有希望。結果就是，他毀了你的往後餘生，也葬送了你的幸福。

道理如此，可就是很多人不願意接受。為什麼呢？

因為性情善變之人，都特別擅長甜言蜜語，不是今天海誓山盟，就是明天送花送禮，讓人獲得暫時的愉悅。

反觀是那些性情專一之人，他們不擅長講甜言蜜語，不會說什麼海誓山盟，但他們擅長用行動，向身邊人說明自己的真心。可惜的是，這些人會被人嫌棄。

不論是找朋友，還是找物件，都要找一個“靠得住”的專一之人。善變的小人說得再怎麼好聽，都不過是甜蜜的砒霜罷了，終究會害了你。

三、沒有真性情之人，通常城府很深。

俗話說：“畫貓畫虎難畫骨，知人知面不知心。”

你把貓咪和老虎的輪廓畫出來，那是很簡單的。而它們的內部骨架，就很難畫了。你所認知到的，只是別人的表面，而別人的內心，那是你難以摸透的。

人在江湖，我們通常會遇到一些“城府極深”的老江湖。

可偏偏是這些老江湖，我們看不透，就認為他們是好人，最後我們被人坑了，還說別人特別好。

城府極深的老江湖，一般都有什麼特點呢？最為直接的特點是，他們沒有任何的缺點，也沒有一點真性情，彷彿跟油鹽不進的機器人一般。

從人性的角度來說，越是有真性情的人，他們的內心就越是重感情。這真性情，本就是和人之內心聯絡在一起的。試想，能夠斷絕某些慾望的人，不就特別恐怖了嗎？

身為普通人，不要跟城府極深的老江湖有任何的往來。交友，理應交有真性情的真心者。

寫到最後

一個人有癖好，跟一個人沒有癖好，那是差別很大的。

前者，再怎麼虛偽，也是有限度的。而後者，基本就跟真實不沾邊了。

就連曾國藩也感慨“求闕”。何謂“求闕”？就是讓人不完美，擁有一定的缺點，如此才算是一個正常的人。

不要覺得交朋友就該交沒有缺點的人。往往是這些人，吃人不吐骨頭。江湖之真相，一陰一陽，並沒有絕對，只有相對。僅此而已。

文/舒山有鹿

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