綿綿若存，用之不勤：王家春《畫說道德經》連載6

‖原文‖

穀神①不死，是謂玄牝。玄牝之門②，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤③。

‖註釋‖

① 穀神：谷，兩山之間的空隙，比喻虛空；神，變化莫測的事物，比喻神奇。穀神組合到一塊，就是神奇的虛空。這就是老子說的產生萬物的“道”。

② 玄牝之門：喻指雌性動物的生殖器官。比喻天地生育萬物的根源。

③ 勤：辛苦。不勤，不辛苦。

‖釋讀‖

道是永遠存在不會死亡的，它是一個偉大而玄妙的母體。母體的產門，就是產生天地萬物的根源。它連綿不斷、時隱時現，永遠生育著萬物，又永遠沒有感到過辛苦。

‖智慧啟示‖

在這裡，老子對道進行了擬人化的描述，使人們對產生天地萬物的道有了一個形象化的理解。道是一個永遠的存在，它是一個母親，萬事萬物都是它的子孫，它永遠滋養著萬物，因為這是自然的規律。

就像久旱的農田，忽然迎來了瓢潑大雨，那雷電交加、狂風大作的前奏，就是自然的造化。這雖然是“道”的執行，但“道”並沒有用多大力氣，是自然界自我執行的規律。如果讓人去幹這些事情，這需要多大的神力啊！於是人便擬想出了雷神、風神、能下雨的龍王。而老子認為，這是道的自然執行，是自然界執行的自身規律。

當我們認識到道的永恆時，啟示我們都要遵守自然法則，按照自然規律辦事。因為道是永恆的，不管什麼時候，違背自然規律，只能受到自然的懲罰。