知其不可而為之 與中國士人精神 （重日易學讀《論語》連載一）

“知其不可而為之”，語出《論語· 憲問》 ：

子路宿於石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與

？”

這段小故事發生於孔子周遊列國後期，孔子意欲回魯國，先派子路打前站，子路回到魯國，城門已關，故在魯城外城石門暫住一宿。第二天進城時，早晨開城門的守門人問子路：“你從哪裡來？”子路回答：“來自孔氏處。”早晨開城門的人說：“是那個明明知道自己的政治主張不能被現在的當權者所接受，還堅持不懈地推行自己的政治主張的人嗎？”

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孔子帶領弟子周遊列國，歷時十幾年，宣揚自己的政治主張，處處碰壁，為當時世人所恥笑。《史記·孔子世家》載：

孔子到鄭國，與弟子失散，孔子獨自一人站在鄭國城郭東門。鄭人有人對子貢說：“東門有人，他的額頭象堯，他的脖子象皋陶，他的肩膀象子產，但自腰以下比大禹短三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而稱我似喪家之狗，然哉！然哉

！”

儒家的精神“

士不可不弘毅，任重而道遠

”，為孔子畢生所堅守，孔子自55歲離開魯國，至68歲自感年老體衰回到魯國，歷時近14年，在列國間顛沛流離，四處碰壁。當時即有人譏笑他：

再逐於魯，伐樹於宋，削跡於衛，圍於匡，絕食於陳、蔡

。說他是：被自己的祖國魯國所驅逐；到宋國，被宋人所討厭，不但將他趕走，還將他經常在大樹下為弟子講學的那顆大樹伐倒；到衛國，也同樣被衛國人趕走，並將他走路留在路上的痕跡清除乾淨；在匡地，被匡人包圍，以為他是陽虎，差一點兒被殺掉；在陳國、蔡國之間，被陳國、蔡國的軍隊圍困，絕食七天，只能以野菜充飢。可見孔子在周遊列國期間所遭受的困難與危險。

孔子終生以樂觀的精神堅守自己的信念不改變，雖不為當時世人所理解，但孔子的堅持不懈，卻為後世中國文化2000多年的發展指明瞭方向。“

知其不可而為之

”，代表的不是儒家文化的迂腐，而是中國士人堅定不移的堅守精神，中華民族正是因為有無數這樣的志士仁人，以“

知其不可而為之

”的精神，護佑中國文明之樹長青，使中國文明成為世界文明史中唯一5000年綿延不絕的文明。