"格物致知，滅除傲氣":只有謙虛低調做人，方能從心所欲而不逾矩

王陽明認為，人生大病，只是一個“傲”字。做每一件事都需要合乎良心的標準，這樣才可以使心中的浩然正氣發展壯大下去，再碰到別的事兒就更能以良心為指導，進而做到“從心所欲而不逾矩”的中庸人生境界！

靜時存養，動時省察

省察是有事時的存養，存養是無事時的省察。

啟示：人如果不能看清自己，就容易驕傲自滿。心中若裝滿了驕傲，便很難聽取忠告，吸取經驗教訓，長此以往只會固步自封、止步不前。

自知不明的人往往昏昏然、飄飄然，擺不正位置、找不準人生支點，駕馭不好生命之舟。怎樣自明？就需要做好對自己的省察，孔子說“吾日三省吾身”。

王陽明說，就算笨拙的人，如果能做好省察，那麼愚蠢也會變成聰明，柔弱也會變成剛強。人貴有自知之明。嘴巴閉關，身體力行

以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。

用言論詆譭他人，這種詆譭是膚淺的。若自己不能身體力行，只是誇誇其談，虛度光陰，浪費時日，這是在誹謗自己，這樣就嚴重了。

啟示：“若真修道人，不見世間過”。這是因為，“不是風動，不是幡動，仁者心動”。

你以為所有讓自己不舒服的事，都是由於別人和環境，其實都是源於自己的心太窄，容量太小，修身太淺，德性不深。所以把向外的眼睛收回來吧，盯在自己的心上。

就算全世界我們無可奈何，我們的心也也許放開而淡然坦然。心坦不淡然、從不坦然，也本是心自己的事。

人最怕是一個“傲”字

人生大病，只是一傲字。

啟示：傲，不過是因為一份我執。人們為什麼要親近一個我執太深、戾氣太重的人？無人親近，又怎麼生存、做事？

更重要的，我執是一條深深捆綁著自己，讓自己畫地為牢、坐井觀天的繩子，使自己淪陷在暗無天日、走不出去的苦之深井中，還誤著自己。

格物致知，滅除輕傲

知輕傲處，便是良心；除卻輕傲，便是格物。知道輕浮傲慢處，便是良心。除去輕浮傲慢，便是格物。

啟示：慢，並著手破除，那麼他正在得救。這，其實是為自己的心，以及自己的人生，開啟一條透過更廣闊天地的大門。

按心兵不動，如止水坦然

我不看花時，花與我心同寂。我看花時，花的顏色一時明白下去，便知此花不在我心之外。

我不看花的時候，花與我的心同處於寂滅狀態。我看花的時候，花和我的心就都鮮活下去。如此便能知道，花與我的心同在。

啟示：莊子說，“天地與我並生，萬物與我為一”；孟子言，“萬物皆備於我”；王陽明的花與我心同在，推而廣之就是天地萬物皆與我同在，一心之中，可存天地宇宙、生萬千氣象。

一切，只看你心的大小、悟的淺深，良知的大境界，本來與外物無關；心，自是萬物主宰。心兵不亂，萬事從容。

數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。

美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。

日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”

日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！

人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！

我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！

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