《用心學了凡四訓》第二篇第3講：人要有敬畏心，想想挺可怕的……

摘自公眾號（家風研究院）

原文：

第二、要發畏心。天地在上，鬼神難欺，吾雖過在隱微，而天地鬼神，實鑑臨之。重則降之百殃，輕則損其現福。吾何可以不懼？不惟此也。閒居之地，指視昭然。吾雖掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，終難自欺。被人覷破，不值一文矣，烏得不懍懍？不惟是也。一息尚存，彌天之惡，猶可悔改。古人有一生作惡，臨死悔悟，發一善念，遂得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷，一燈才照，則千年之暗俱除。故過不論久近，惟以改為貴。但塵世無常，肉身易殞，一息不屬，欲改無由矣。明則千百年擔負惡名，雖孝子慈孫，不能洗滌；幽則千百劫沉淪獄報，雖聖賢佛菩薩，不能援引。烏得不畏？

羞恥之心有了，還不夠。第二步還需要激發自己的“敬畏心”。

“畏”是個會意字，從甲骨文的字型來看是一個鬼拿著棍子打人。鬼就夠可怕的了，還拿著棍子要打人，就更可怕了。讓人又敬又怕，就是這個意思啦。

這一節裡，了凡先生寫了三種情況下，特別要注意保持“敬畏心”。第一種，人生在世，始終要懷著一顆敬畏的心；第二種，哪怕沒人看見的時候，也要保持敬畏心；第三種，如果想改過，改過的時機把握上也要有敬畏心。分別講解。

了凡寫道：“要激發自己的敬畏心，皇天在上，后土在下，人做事，天在看，滿天的鬼神你能騙了誰。即便犯的過錯很小，老天爺也看得清清楚楚，給你來點狠的，讓你萬劫不復；給你來點輕的，也減少你現在的福報，你說我哪敢不敬畏呢？”

這一部分說的就是通常情況下為啥要有敬畏心。有沒有鬼神咱們姑且不論，就拿現在講，科技發達了，各種大資料，定位，人臉識別層出不窮。資訊時代了，你說的每句話，辦的每件事，走的哪條路，都有記錄和痕跡，辦點壞事都能查到，之所以沒找你，只是時候未到罷了。哪裡還用鬼神來看著你。所以時刻心懷敬畏，可以少犯錯誤。

了凡接著寫道，“其實還不止這些，就是你一個人待著的時候，神明也是無處不在，就是錯事辦的很隱秘，掩蓋的很巧妙，也早就暴露無遺了，關鍵是你能自欺欺人嗎，一旦被人發現了，身敗名裂，你說我哪敢不敬畏呢？”

這部分說的是無人監督下為啥也要有敬畏心。“終難自欺”，關鍵點在於你騙的了別人騙不了自己呀。在上一篇“立命之學”裡雲谷禪師說過，大惡之人命數拘他不住。可是人活在世上，誰敢說自己是個純惡之人，如果不是，那你幹一件壞事沒覺得咋地，年輕時玩命幹壞事也沒覺得咋地，可是等你壞事幹多了，上了年紀了，一定會受到良心的譴責，心緒不寧，就見著這種人燒香拜佛，偷著往廟裡跑，幹嘛去了？良心過不去，心裡難受唄。您想想是不是這個理兒。

對於沒人監督時，如何保持自己的道德水準，儒家還有專門的功課。就叫“慎獨”。這是一種重要的修養方法，講究的“須臾不離道”，就是時時刻刻要嚴格要求自己。有修養的人越是沒人監督，越要嚴格要求自己，強調的是人的自覺性。透過這樣的自律，完成內心的自我約束，讓自己達到理想的道德境界。

了凡再繼續寫：“還不止這些，人只要還有一口氣在，你就是這一生罪惡滔天，還是有機會悔改的。古時候有一個人一輩子作惡，臨死的時候猛然醒悟，發下一個善願，就得到了善終。這一個大善願就彌補了一生的罪惡。就好像千年的深淵，拿一個大燈一照，千年的黑暗一掃而光。所以說改過不分時候，只要改了就難能可貴。”

這一段話，了凡是想告訴大家，改過沒有早晚，只要改了就有效果。佛家說：“放下屠刀，立地成佛。”說的也是這個道理。《水滸傳》在第一百十九回有一段描寫魯智深圓寂的偈子，是這麼說的“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”這一段和了凡先生講的道理是不是很貼切。

但是，凡事就怕一個但是。這個世界上總是有那麼一些人，愛耍小聰明，鑽空子，既然改過啥時都不晚，那我著啥急呀，放縱自己多自由呀，先享受著唄，等臨終的時候再懺悔也來得及，大不了做一件大善事不就平安無事了嘛。了凡先生就怕有些人動這個念頭，誤了自己的一生，他接著講了萬一自誤的後果。

了凡講：“但是，啥情況都有可能發生呀，人呀挺脆弱的，萬一一口氣上不來過去了，就是想改也改不了嘍。在人世間要擔負著千百年的罵名，雖然家有好兒孫，也不能除去罵名；在陰間那就更慘了，在地獄裡要受盡千百次地劫難，就是聖賢、佛祖、菩薩都沒有辦法幫助超脫。你說我哪敢不敬畏呢？”

哈哈，還想著走捷徑不？還抱著偷奸取巧的想法不？地獄裡的事咱們看不見，可是秦檜兩口子的雕像可是在岳飛墓那跪了千年了。這裡還真有一個真實的故事能對號入座。

乾隆十七年，一個叫秦大士的人高中狀元，上殿覲見皇帝的時候，乾隆問他：“你姓秦，是秦檜的後代嗎？”這咋回答？回答是，狀元肯定沒戲了，回答不是，有欺君之罪。秦大士急中生智，含糊了一句：“一朝天子一朝臣。”乾隆哈哈大笑，沒有當場追究秦大士的辯解。

事後乾隆皇帝還是派人查了秦大士的家譜，還真有關係，秦大士的先祖正是大奸臣秦檜的哥哥秦梓，可是這位秦梓與秦檜不同，是一位清官，官聲很好，秦大士這才過了這一關。

後來，秦大士和幾個好友遊岳飛墓，朋友們調侃他，說你這秦氏後人到了這裡得表個態呀。秦大士倒是君子坦蕩蕩，揮筆寫下一副對聯：“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”

其實，秦檜的曾孫秦鉅一家老少都為南宋一朝戰死沙場，為國捐軀，是難得一見的忠臣。妥妥地驗證了了凡先生的那句話，“明則千百年擔負惡名，雖孝子慈孫，不能洗滌。”

這一節講了改過要具備的第二心“敬畏心”，接下來講改過需要具備的第三心“勇心”，那麼為什麼還要具備“勇心”呢？。