筆記61：做一個有氣量的人

朋友，你好呀！我是清寧。上一次我們聊到第21章：哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以慄，曰：使民戰慄。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”從這一章中，

我們收穫到“成事不說”“ 遂事不諫”“ 既往不咎”這三個成語給我們帶來的生活智慧

。

那麼在聊今天的這章內容之前，清寧想問你一個問題：朋友，你覺得你是一個氣量的人嗎？你肯定想反問我“那清寧你呢？”清寧在大學的時候有個外號叫“忍者神龜”。寫到這裡其實心裡都在鄙視自己，那我們言歸正傳，一起來看看接下來這章內容吧！

第三篇：八佾篇

第22章：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

註釋：

①

三歸：有很多解釋，一說是三處宅邸；也有的說是三處金屋藏嬌之所；還有的說是三處放著錢財的地方；總之，“三歸”就是三個地方。

②

攝：兼任。

③塞門：類似影壁，古代的君主一般會在家裡設定影壁，起到屏障的作用。

④反坫：坫，音diàn。古代君主招待別國國君時，相互敬酒之後放置空酒杯的土臺，這是古代諸侯宴會時的一種禮節。

譯文：孔子說：“管仲這個人的器量真是狹小呀!”有人問：“管仲節儉嗎?”孔子說：“他有三處豪華的藏金府庫，他家裡的管事也是一人一職而不兼任，怎麼談得上節儉呢?”那人又問：“那麼管仲知禮嗎?”孔子回答：“國君在家裡設定影壁，管仲在家裡也設定影壁。國君同別國國君舉行會見時在堂上有放空酒杯的裝置，管仲也有這樣的裝置。如果說管仲知禮，那麼還有誰不知禮呢?”

清寧覺得這章內容怪怪的，也懷疑是否是出自於孔子之口，因為在《論語》中有多處孔子對管仲的評價，大部分都是肯定的，但這一章孔子說管仲氣量小，不知禮，清寧就很納悶。清寧也看了其它很多對這章的解讀，有的說孔子這裡對管仲評價的出發點也是儒家一貫倡導的“節儉”和“禮制”，是以公而不取私，以大而不取小，這是儒家論人論事的準則。

歷史的真偽我們難以辨認，這一章讓清寧聯想到的是要做一個有氣量的人，比如管仲輔佐的公子小白，也就是齊桓公，春秋五霸中的第一個霸主。

當年齊襄公被公孫無知所殺之後，因為先前齊國內亂分別逃亡在魯國的公子糾和莒國的公子小白便立即設法回國搶奪國君之位。當時管仲輔佐的是公子糾，而他的好朋友鮑叔牙輔佐的是公子小白。管仲讓公子糾先回齊國，而他則去暗殺公子小白，管仲一箭射向公子小白，公子小白大喊一聲後墜馬，管仲以為得手便離開了。但公子小白並沒有死，因為管仲只射中了公子小白的腰帶鉤，只是將計就計而已。

後來公子小白先行回到齊國成了齊國的國君，自然公子糾和管仲就逃不了一死。但鮑叔牙對公子小白講：“如果您要治理齊國這麼大的地方，我可以輔佐您；但是您想要治理天下，我的能力是不夠的，您得找管仲來輔佐您。”

齊桓公著眼於國家，著眼於天下，便放過了管仲，並拜他為相。管仲也盡心盡力輔佐公子小白，齊國雖土地貧瘠，但傍山靠海，用海水煉鹽，在山裡開礦鍊鐵，並進行了改革讓齊國很快富足起來，兵強馬壯，尊王攘夷，九合諸侯，讓公子小白成為了春秋第一個霸主。

齊桓公因為自己廣闊的胸襟，寬容的氣量赦免了管仲的一箭之仇，君臣同心，成就了齊國的繁榮強大。

清寧感覺人生就是一個接受的過程，接受人生的喜怒哀樂，接受現實的榮辱冷暖，如果為人心胸狹窄，便不容易接受，也容易事事不如意。如果為人宰相肚裡能撐船，便會心境澄明，如欣賞電影般去看待人生百態。

好了，朋友，清寧今天就與你嘮到這裡了，

希望我們都能做一個有氣量的人，坐看雲捲雲舒,靜聽花開花落,任憑潮起潮落。

下次再見哦！