莊子《至樂》：萬物皆出於機，皆入於機

列子遠行，在路邊休息吃飯，忽然看到草叢中好像有具骷髏，他撥開雜草，看著骷髏感嘆道：“只有我和你知道你並沒有死，也從來沒有生過。你有什麼可悲傷，或是可高興的事呢？”

世間萬物種類繁多，動植物們因為水、空氣等緣故代代相傳。石板上因為潮溼而生出青苔，山丘上因為水土生出草木，草木因為動植物的糞便根深蒂固，枝繁葉茂。草木的葉，蝴蝶在上面生出蟲卵，草木的根，白土蠶棲居其間。

蝴蝶的蟲卵掙脫束縛，卻飛進了八哥的肚子，八哥死後腐爛，又生出許多蟲子。蟲子死後卻生出的青竹，青竹葉子餵養了馬，馬又救活了人，人呢？最後死了，還是返回於土。

所以說啊，萬物都是在這天地熔爐之中，有一個天機在控制著造化，而萬物都逃脫不了自己的命運，只能隨著天機出生入死。

莊子至樂篇，最後一段，

從“未嘗生、未嘗死”，到“萬物皆出於機，皆入於機。”

而結束。

列子見骷髏，跟他對話，問骷髏的問題，實際上是在問自己。他認為萬物一體，都在同一個體系中相互變化，今天是人，明天可能是頭驢，後天可能是顆草，那人生和死有什麼區別呢？那人的悲歡又怎麼能夠是真實的呢？

列子自比於骷髏，且看破了天機，看破了生死。如果萬物終將化為塵土，那人生是否還有追求了呢？人如果一直停留在這種虛無之中是會隨波逐流，沒有了靈魂。

人生妙就妙在窺探天機！

張紫陽說“一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。”這給了多少人希望。而天機不可洩露，有多少人能知道，且有“耆欲深者其天機淺”，這又篩去了多少人。所以試圖窺探天機，無異於大海撈針。

其實人生

還有“學而時習之”的妙處

，雖然在熔爐之中，可也有無窮的樂趣。

你說呢？

……

我是兩不相傷

蜻蜓點水 潤物無聲

拈花微笑 順其自然