我的朋友是如何戰勝病魔的

一個人隨著年齡的增長，總是要衰老的，而且常常和疾病相伴，這是不以人們意志為轉移的客觀規律。但是，對待年齡增長後的衰老，卻有兩種截然不同的態度。一種是順其自然，消極地等待著“閻王爺下請帖”；一種是努力和衰老進行抗爭，積極地抵禦疾病的侵襲，保持青春的活力。兩種態度體現不同的活法，自然會有不同的結果。君不見，有的人年不過半百便精神疲憊，少言寡語，一步三躓，儼然為行將就木之人，貽累著家庭，也貽累著單位，成為社會的累贅；

而有的人已年近耄耋，仍頭緊腳俏，身輕體健，步履快捷，東奔西走，平日喜笑顏開，毫無憂戚之狀，似乎與死亡無緣。

因此，他們仍然憑藉著豐厚的知識和經驗的積累，發揮著餘熱，為社會繼續做出積極的貢獻。 我們應該成為後一種人，這是經過努力可以做到的。客觀上我們有這樣的條件。總的說來，人們的生活基本上都達到或超過小康水平，主觀上胸襟開闊，把握好心態，不難做到心平氣和，知足長樂，再進行力所能及的鍛鍊，以期健康長壽，於自己、於家庭、於民族、於社會，都是大有裨益的。

人們常說，每個人都有兩個年齡，一個是生理年齡，一個是心理年齡。生理年齡是無法改變的，但心理年齡卻是個具有很大彈性的變數，這就取決於人的心態。良好的心態會大大減少你的生理年齡，使你變得年輕起來。而心態的調整在於修行。正如中國的道家養生格言所說：壽天休論命，修行在本人。這就是告訴你：一個人的壽命多少，並不是命裡註定的，而在於你本人的修行。所謂“修行”，說白了就是看你能不能超越衰老，積極鍛鍊，調整心態，保持一種樂觀的、寬鬆的情緒，讓你的身心始終充滿著飽滿的青春活力，這樣，災難和疾病突然襲來，你依然能泰然處之。

我有一位老朋友，原來在哈爾濱工作，退休後定居上海。他性格活潑，一向豪爽達觀，總是一副喜形於色、無憂無慮的面孔，被人稱作“樂天派”。在年逾花甲之後，仍鬚髮烏黑濃密，像個40來歲的中年人，為我輩友人所稱羨。在職時，一天工作10多個小時鞍馬勞頓，他從不知苦和累；退休之後，也不悶坐家中過閒適的生活。

65歲那年，忽然遊興大發，獨自一人背起半人高的行囊，遊俄羅斯，逛德意志，漫步美麗的花都巴黎，橫跨白雪皚皚的阿爾卑斯山，旅程數萬裡，丈量半個地球，回到家中後，毫無倦意，猶覺遊興未盡，被家人戲稱“老小孩”。

誰知就在“老小孩”剛踏上70歲的臺階時，病魔不期而至——萬惡的癌細胞侵入了他一直引為驕傲的“鐵胃”。當看到那張令人望而生畏的診斷書時，號稱“樂天派”的他“心中湧起猶如接到死刑判決書似的驚恐”。他這樣對我說，“內心陣陣顫抖伴著嘴唇喃喃翕動：‘栽了，眼看要爬煙囪了！’”接下來便是住院、開刀、吃藥、化療……折騰了半年，體重下降30餘斤，從病床上下來時，居然不會邁步走路了。其尷尬行狀，可見一斑。

他悲觀過，消沉過，甚至輕生過，但是在醫生的啟迪和朋友的鼓勵下，

他很快地調整了心態，決心戰勝病魔，奪回健康。於是，便認真地“修行”起來。

他從下地走路做起，先慢而趨快，再學跳舞，練登山，自費旅遊：逛上海南京路，遊北京頤和園，行哈爾濱中央大街，攀玉龍雪山。又四處投親訪友，有時登臺唱京劇與群眾同樂，有時練習書畫以自娛。經過不到兩年的“修行”，居然奇蹟般地恢復了健康，行走起來，又健步如飛了。

不久前，他到北京旅遊，順便來家裡看我，談起前幾年的這段經歷，就像說笑話似的輕鬆，毫無憂戚之態。不過，最後他多少有些感慨地對我說：人應該學會“超越”。超越衰老，超越病魔，超越一切不愉快的侵擾。其實“超越”也正表現為道家所說的“修行”。一個人在人生的長途中，特別是快到盡頭的晚年，疾病和災難有時會突然襲擊了你，當時你可能毫無思想準備，往往不知所從，甚至出現短暫的失神與麻木。而在驚醒過來之後又十分沮喪，甚至絕望。於絕望中有時會產生某種破罐子破摔的輕生念頭。這是軟弱的表現。這時，便要考驗你的“修行”了。

勇敢地越過這一關，即是你修行成功的體現。

抖擻精神，排除軟弱，跨過沮喪，跨過痛苦，跨過災禍，把不幸拋得遠遠的。不管是跌跌撞撞、顫顫巍巍，還是步履穩健、從容不迫，只要你勇敢地跨越過去，你所得到的回報是斬關奪隘的喜悅和重振旗鼓的信心，是難以形容的愉快享受。

（本文編輯朱蕊）

欄目主編：伍斌

本文作者：程樹榛

文字編輯：朱蕊

題圖來源：視覺中國

圖片編輯：笪曦