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【孝善·微國學】敬大臣則不眩是什麼意思《中庸本義》第四章第九節

由 老慢 發表于 人文2021-05-14

簡介如此,每個人今後才能順,才能活得好,也對整體最有利(道立)第二件事:全員教育,讓大家別再瞎忙活(不惑),要在知己的前提下,把事做到點子上,要學會做與客觀需求匹配的事情,客觀上能產生好結果的事情,核心就是要學會做匹配的事情(修賢)

敬大臣則不眩是什麼意思

《中庸本義》第四章 第九節 做好九件事,定是好領導(一)

【原文】4.8凡為天下國家有九經,曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠人也,懷諸侯也。修身則道立,尊賢則不惑,親親則諸父昆弟不怨,敬大臣則不眩,體群臣則士之報禮重。

【慢說】上一節講了,治國為政當領導,核心就是治人,治人的核心就是改變人的天性中的小人習氣,學會做匹配的事,做符合客觀整體需求的事,這樣,每個人都能更順些,活得更好些,也最符合整體的需要。所以,好領導要做好九件事,前三條就是治人,治人,就是現在講的教育,國民教育,企業員工的教育。

修身也,修身則道立。

中庸本義(4.9)做好九件事,定是好領導(一)

字形演變:立

“修身”講過,核心是知己,明確自己的長處和短處。

“道立”講過,核心是明確自己走哪條路,才能活得好,活的順順利利。

所以,

修身則道立,

第一件事:全員教育,要讓每個人都能知己(包括自己),學會認知自己的長處和短處(

修身

),這樣每個人都知道自己適合幹什麼,不適合幹什麼,將來的路該怎麼走。如此,每個人今後才能順,才能活得好,也對整體最有利(

道立

尊賢也,尊賢則不惑。

中庸本義(4.9)做好九件事,定是好領導(一)

字形演變:惑

前面講過,“尊賢”就是凡事要做到點子上,做到恰好匹配,客觀上產生好結果。

“惑”字,或心。或:在核心需求的外圍忙活,即,忙不到點子上,瞎忙,引申,另外的,其他的;心:主觀意願;故,“惑”字的造字本義是:主觀上認為自己做得對、做的好,其實根本不符合客觀需求,根本沒做到點子上,所以惑。

所以,

尊賢則不惑,

第二件事:全員教育,讓大家別再瞎忙活(

不惑

),要在知己的前提下,把事做到點子上,要學會做與客觀需求匹配的事情,客觀上能產生好結果的事情,核心就是要學會做匹配的事情(

修賢

)。

親親也,親親則諸父昆弟不怨。

“親親”老慢講過,本義是:一步步學會從大處著眼,如此才能符合家庭、團隊、社會等整體需求。

中庸本義(4.9)做好九件事,定是好領導(一)

字形演變:怨

“怨”字,天命+心女。心:主觀意願;女:過得好的個體;故,“怨”字的造字本義是:越是希望自己的命好,好事都是自己的,越不容易符合客觀需求,因此必然怨天尤人。

所以,

親親則諸父昆弟不怨,

第三件事:全員教育,誰也離不開一定的社會環境,凡事別光想著自己最合適(

),必須學會從大局出發,從外在的客觀需求出發,如此,才能處理好方方面面的關係(

親親

),如此,對自己好,對企業社會的整體需求也好。

敬大臣也,敬大臣則不眩。

中庸本義(4.9)做好九件事,定是好領導(一)

字形演變:敬

“敬”字,苟攴。苟:暫時能填補缺口的;攴:經過客觀計算的;故,“敬”字的造字本義是:因為對方在客觀上能彌補自己的不足,所以要敬重人家,這是“敬”的原理。

大臣,可以理解為:介於老闆與中層幹部之間的高層幹部。

中庸本義(4.9)做好九件事,定是好領導(一)

字形演變:眩

“眩”字,目玄。目:客觀看問題;玄:錯綜複雜、糾纏不清的東西;故,“眩”字的造字本義:客觀上亂成一鍋粥的。因此,不眩,看問題非常客觀全面。

所以,

敬大臣則不眩

,第四件事:任何人都有長短,誰也不是萬能的,領導也是人。所以選擇高階幹部,重點是要能取長補短,以彌補自己看問題做決策不全面、不客觀的問題(

敬大臣

),這樣,整個領導班子的決策才能最客觀、全面、最匹配(

不眩

)。

體群臣也,體群臣則士之報禮重。

群臣,可以理解為:介於高層幹部與民眾之間的中層幹部。

“體”字,造字本義是:天性不同的個體。

故,

體群臣則士之報禮重,

第五件事:對中層幹部,要根據每個人的特點,做到各盡所能、人盡其才(

體群臣

)。這樣,人才通道就打通了,力爭報效的人必然源源不斷的湧現(

士之報禮重

)。

【原文】4.8凡為天下國家有九經,曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠人也,懷諸侯也。修身則道立,尊賢則不惑,親親則諸父昆弟不怨,敬大臣則不眩,體群臣則士之報禮重。

【慢說】做好以下九件事,定是好領導。

第一件事:全員教育,要讓每個人都能知己(包括自己),學會認知自己的長處和短處(

修身

),這樣每個人都知道自己適合幹什麼,不適合幹什麼,將來的路該怎麼走。如此,每個人今後才能順,才能活得好,也對整體最有利(

道立

第二件事:全員教育,讓大家別再瞎忙活(

不惑

),要在知己的前提下,把事做到點子上,要學會做與客觀需求匹配的事情,客觀上能產生好結果的事情,核心就是要學會做匹配的事情(

修賢

)。

第三件事:全員教育,誰也離不開一定的社會環境,凡事別光想著自己最合適(

),必須學會從大局出發,從外在的客觀需求出發,如此,才能處理好方方面面的關係(

親親

),如此,對自己好,對企業社會的整體需求也好。

第四件事:任何人都有長短,誰也不是萬能的,領導也是人。所以選擇高階幹部,重點是要能取長補短,以彌補自己看問題做決策不全面、不客觀的問題(

敬大臣

),這樣,整個領導班子的決策才能最客觀、全面、最匹配(

不眩

)。

第五件事:對中層幹部,要根據每個人的特點,做到各盡所能、人盡其才(

體群臣

)。這樣,人才通道就打通了,力爭報效的人必然源源不斷的湧現(

士之報禮重

)。

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Tags:客觀親親修身道立不眩