宋朝姑娘出嫁有多難？嫁妝是現代彩禮幾十倍，嫁個女兒傾家蕩產！

宋朝流行厚嫁之風，陪嫁的嫁妝越多，女兒在婆家越有地位。相比較現代婚姻，男方要出高額的彩禮，宋朝剛好相反。

范仲淹是北宋名臣，做過大官，積攢了不少錢，他發家以後，一個人把大爺叔叔堂伯堂叔哥哥堂兄堂弟總之整個家族全養了起來，家族裡不管誰家辦紅白喜事，都是范仲淹出錢資助。為了做到不偏不倚，范仲淹定了個規矩：凡是族裡男孩娶親，按照二十貫的標準送彩禮；凡是族裡女孩出嫁，按照三十貫的標準辦嫁妝。很明顯，給女孩辦嫁妝要比給男孩送彩禮多一些。

宋徽宗初年，蘇轍的女兒要出嫁，為了給女兒籌辦嫁妝，蘇轍特地賣掉了他在開封近郊購置的一塊田地，賣了九千四百貫，全讓女兒帶進了婆家。北宋後期，通貨膨脹，貨幣貶值，一貫錢的購買力仍然相當於現在三百塊錢。九千四百貫相當於現在多少錢？兩三百萬！

蘇轍在日記裡說，他是“破家嫁女”。為了給女兒辦嫁妝，他幾乎傾家蕩產。

袁採是南宋人，做過縣官，處理過很多涉及婚姻的民事糾紛。袁採說一個平民家庭，如果不是特別有錢的話，必須在女兒還很小的時候就為其嫁妝做好打算。換句話說，你得早點兒攢錢，不能到女兒該出嫁了，才發現存款不足，置不到像樣的嫁妝，而不得不賣地賣房。

但是他沒說要在兒子還很小的時候就為其彩禮做準備，這說明跟女孩出嫁比起來，男孩娶親並不會給父母帶來很大的經濟負擔。

范仲淹是有錢人，他給族裡制定的嫁妝標準應該比普通百姓的標準高。蘇轍也是有錢人，平民百姓肯定不會像他那樣拿出二三百萬來嫁女兒，但即便如此，還是有很多平民家庭置不起嫁妝，不得不讓女兒一直在家待嫁。

南宋初年，四川成縣令侯可調查發現，他的治下竟然有幾百個未婚老姑娘。這幫老姑娘之所以嫁不出去，不是因為長得醜，而是因為男方父母一定要讓女方拿出豐厚的彩禮，窮人拿不出，所以他們的女兒嫁不出去。

宋朝為什麼颳起一股厚嫁風呢？那是另外一個故事。

當年金兵攻宋，秦檜和他老婆一起被金兵綁走，在金國住了一段時間。又跟隨金軍將領完顏昌返回大宋。回去的路上，秦檜跟老婆吵了一架，老婆很生氣，指著他的鼻子說：“我嫁到你們秦家，那可是明媒正娶，光嫁妝就值二十萬貫有什麼對不起你的？現在金國人派你做一個小小參謀，你竟然把我丟在半道上，摸摸你的良心，是不是讓狗吃了？”

秦檜聽了這頓罵，啞口無言，乖乖地帶著老婆繼續往前走。

秦檜的老婆王女士大有來頭，她的爺爺王珪當過宰相，她的姑表姐就是大名鼎鼎的女詞人李清照。可是她跟秦檜吵架時，這些來頭一概不提，只說自己的嫁妝。

她的嫁妝值多少錢呢？銅錢二十萬貫。

秦檜是在宋徽宗政和五年，按照當年銅錢的綜合購買力，一貫等於人民幣一百三十元。由於蔡京鑄造大錢，致使通貨膨脹加劇，銅錢嚴重貶值，徽宗初年一貫銅錢相當於人民幣幾百元，至秦檜娶妻時一貫銅錢僅相當於人民幣一百多元） 二十萬貫就是兩千六萬元。陪如此驚人，王女士然有資格指著秦檜的鼻子大罵了。

婦女帶到婆家的嫁妝越多，在公婆和丈夫面前就越有發言權，“經濟基礎決定上層建築”，在朝婦女的婚姻生活中得到了完美體現。按照大宋律條及社會習俗，婦女是有財產權的，但僅限於她的嫁妝。

也就是說，對於婚姻存續期間的財產，妻子不能與丈夫平分，她只能支配自己的嫁妝。她過門時陪嫁的衣服、首飾、傢俱、房契、田契乃至丫鬟和老媽子，任何人，包括其公婆、丈夫以及丈夫的族人，不得以任何理由動用。

有腦子的公婆決不會輕易虐待兒媳，可是如果陪嫁太少，那她在婆家的地位就要一落千丈了。

所以為了女兒婚姻生活的安全和幸福，父母給女兒辦嫁妝時一定不惜血本，並在婚書“定帖”後面列一張密密麻麻的財產清單，註明陪嫁了多少首飾、多少衣服、多少房子、多少土地。過門之後，新娘子為了自己的嫁妝不被婆家染指和瓜分，可能還會要求婆家人去祖廟裡發個宣告，向歷代祖先講清楚新婦帶來了哪些東西，而且這些東西是非經新婦同意不能動用的。

總而言之，為了保護已婚婦女僅有的那點財產權以及財產權所帶來的家庭地位，不光得有婚前公證，還得有婚後宣誓。

王女士在跟秦檜結婚之前，應該也曾經為她的嫁妝做過公證，而在婚後漫長的夫妻鬥嘴生涯裡，她大概不止一次拿出過這個公證，展示她那二十萬貫嫁妝，以此來證明她的合法身份，證明她理應得到丈夫的尊重。

這個場景看上去很俗，仔細想很心酸。