曾國藩年少輕狂時，老師送給他一個錦囊，只寫了一個字

現代人普遍缺乏一種重要能力，你知道是什麼嗎？

國學大師南懷瑾先生說：“生命的能源來自寧靜，要學會把腦筋靜下來，思想情緒完全靜下來，才能迴歸生命。”

靜是一種能量，是當下人們需要重視的稀缺能力。在喧囂的環境，尤其重要。

我們來世上一遭，一個重要的人生課題，是“見天地，見眾生，見自己”。前兩者容易，後者很難。唯有靜下來，才能遇見真實的自己。

《大學》中說：“靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

達到“衝氣以為和”的狀態。覺察自己，內在智慧才能湧現。在這種狀態下做事，能“物我兩忘”，享受自己的專屬時間。

就是美國心理學家米哈里所說的“心流”狀態：

當人們寧靜安祥，全身心投入某件事，忘掉周圍環境的一切，沉迷於自己所喜歡的當下的活動中，他就會進入一種難得的滿足感與幸福感。

當一個人能夠持續地保持體驗到“心流”，並把它有意識地強化成自己的習慣，便能感受做事一順百順，一通百通的奇妙經驗。這種由專注帶來的身心整合愉悅之感，可以讓你更輕鬆地感知周圍的環境，洞察事物的真相。

靜是助力，讓人體驗做事的樂趣。試想一下，如果你心煩意亂，怎麼可能專注投入其中？

先把心靜下來，等等靈魂，才能喚醒內在能量，為成事保駕護航，成全自己。

曾國藩年輕時難免浮躁輕狂，小毛病不斷。老師唐鑑送給他一個錦囊，只寫了一個字，你能猜到嗎？

“靜”

，他謹遵師囑，此後開始重視個人修養，為自己量身定製了修身12條款，還制定每天靜坐的計劃。

經年累月的靜心，讓他頓悟很多生存智慧，處世哲學和從政之道，最終成為一代大家。

“人能常清淨，天地悉皆歸。”

可能有人要問，既然靜如此重要，“臣妾做不到”怎麼辦？在這裡提供三個迴歸靜的方法，僅供參考：

1. 冥想

冥想是一種禪修，讓心、意、靈專注當下 ，將人引導到內心世界。

《喬布斯傳》中，關於冥想的解釋是這樣的：“如果你坐下來靜靜觀察，你會發現你自己的心靈有多焦躁，如果你想平靜下來，那情況只會更糟，但時間久了之後，總會平靜下來，心裡就會有空間，讓你聆聽更加微妙的東西。

這時候你的直覺就開始發展，你看事情就會更加透徹，也能更感受現實的環境，你的心靈逐漸平靜下來，你的世界會有極大的延伸，你能看到之前看不到的東西，這是一種修行，你必須不斷練習。”

冥想潛移默化讓人沉靜，焦慮不安逐漸得以化解。以前天大的事，現在“那都不叫事”。

無形中提升自身境界，讓靜能量成為生命的主基調，平心靜氣待人接物。它讓頭腦放空，身體放鬆，心理平靜，達到“空、松、靜”狀態。

2.閱讀

當你焦躁時，讀不到兩頁書，就能讓叮叮噹噹的心安住當下，穩住心神。沒什麼是一本書解決不了的，如果有就讀兩本。

《半山文集》中說：“閱讀也算是一種移情，把內心紛亂的情感放在字裡行間去，思考、共鳴、梳理、撫平，等它們流回來的時候，歸於平靜和有序。”

一位網友是資深自媒體作者，寫的書評、影評頻頻被人轉發和點贊。

丈夫經常調侃她：“像讀大書！”因為書是家裡的重點保護物件，堆放在各個角落，床上、餐桌、沙發、洗手間……

隨時隨地拿本書看，能快速切換心境，進入當下狀態。對她來說，不能一日無書，書是最好的閨蜜，是安撫情緒，盛放情感的標配。

閱讀讓人迴歸“無我”，人書合一，全身心感受作者的所思所想，彷彿神交已久的摯友，與之同頻共振。

在文字中梳理心緒，“靜能生慧，慧能生智”，實現認知躍遷。

3.寫作

心理學家潘尼貝克經研究發現：不論是人際關係困擾，或是生離死別的傷痛，那些把苦惱的經驗寫下來的人，明顯比選擇悶在心裡的人健康。

這是一種以處理情緒為主要目的的寫作，被稱為“治療性寫作”。也是一種“心靈寫作”，每個人都可以嘗試。

將自己的感受、情緒訴諸筆端，起到宣洩情緒，減壓的心理療愈作用。安撫好情緒，讓靜重新注入心身，能更好活在當下，享受當下。

無論是“心靈寫作”，還是文學創作，都是異曲同工。

博爾赫斯說：“我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安。”

透過寫作，和心靈相約，“我手寫我心”。讓靜能量喚醒動能，“動靜結合”，“陰陽和合”，和他人、世界產生互動，建立關係。

總之，

靜是一種能量，是現代人的稀缺能力。能為自己賦能，從而更好行動。它是順其自然，合乎人道的。

稻盛和夫曾說：“在忙碌的生活中，抽一點時間，讓自己搖擺的心安靜下來，目光時常能關照內心的人，才能找到內心的平靜，讓思考更深入。”

如果你已厭倦外界的刀光劍影，不妨獨處一隅，給心放個假，享受片刻安寧。暫時的靜默，是為了更好地出發！

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