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“畫”說十二生肖——狗
由 澎湃新聞客戶端 發表于 人文2022-12-30
簡介下聯：狗年臻福祥
一個圓畫代表什麼生肖
《十二屬圖》 齊白石
《十二生肖圖》 虛谷
《十二生肖》之《狗》 徐悲鴻
狗（外文名：dog），十二生肖之一，位居第十一，十二地支配屬“戌”，故一天十二時辰中的“戌時”——晚上七點到九點，又稱“狗時”。
人勞碌一天，關門準備休息了，狗臥門前守護，故為“戌狗”。狗，亦稱“犬”，由早期人類從灰狼馴化而來，馴養時間在4萬年前至1。5萬年前，是通人性的動物，它對人類特別忠誠，因而具有忠貞不渝的意義。“牧羊犬三千里尋主”，“義犬救主”等例子很好地說明了這一點，“犬馬之勞”也就用來比喻做事忠心耿耿。
《棕狗》 齊白石
三國時，襄陽人李信純家養一犬名黑龍。一日，李於城外飲酒大醉，歸家不及臥於草中。時遇太守鄭瑕出獵見草深派人縱火燒之。信純臥處北有一溪，相去三五十步，黑龍就奔往水中，溼身返回把主人周邊弄溼，李倖免於難，狗卻因奔波睏乏而死。李醒來見犬死而且渾身水溼，驚訝之間又看到身邊火燒的痕跡，方知義犬救主。李信純大哭失聲，太守為之惻然，下令用棺槨衣衾厚葬，立義犬冢。
圓明園十二生肖獸首之狗首
中國人把狗視為吉利的動物，如果誰的家裡突然來了一隻狗，主人就會很高興地收養它，因它預示財富來臨，所謂“貓來窮，狗來富”。
在現實生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠古的漁獵時代開始，人類就已經馴化狗為自己服務，捕捉獵物，看守家園，守護農田，放牧巡山，供人觀賞。狗不僅是人類最親密的夥伴，也是人類最忠誠的夥伴，任何情況下，狗都不會背叛自己的主人。因此，狗以自己的忠誠，贏得了人類的信任，它作為人的屬相是無可爭議的。
《猶圖》 趙福 唐
品畫
《獵犬圖》
李迪 南宋
絹本設色
縱26。5釐米，橫26。9釐米
故宮博物院藏
李迪，河陽（今河南孟州）人，南宋院體花鳥畫最具影響力的畫家。北宋宣和時為畫院成忠郎，南宋紹興時復職為畫院副使，歷事孝宗、光宗、寧宗三朝（1162-1224年），活躍於宮廷畫院幾十年。
犬類作為專門的繪畫題材最早出現在北宋《宣和畫譜》中的“鳥獸”一門。宋代不乏畫犬的專家，如宮廷畫家李迪、李嵩、趙永年等。此圖描繪的是宮廷御用獵犬，步伐矯健而閒雅。畫風追求工整寫實、細膩華麗而又形神兼備的宮廷審美趣味，是宋代院畫的典型作品。畫面沒有任何背景，只有一隻獵犬慢步前行。犬頭犬尾低伏，頸上戴著項圈而無繩索，說明這是一隻很有靈性的狗，只會對主人忠誠而不會給主人添麻煩。犬的形態生動，造型準確，刻畫細緻入微，毛茸茸的細毛和腳爪清晰可見。色彩深淺搭配柔和，整體造型呈三角狀，使整幅畫剛柔相濟，顯示出作者深厚的寫實功力和嫻熟的表現能力。
《獵犬圖》是李迪晚年的代表性作品。畫鬼容易畫人難，越是日常生活中人們熟悉的東西越難畫。犬乃日常習見之物，絲毫苟且不得，而李迪描繪得逼真且活潑可愛，工筆細緻之中帶有些許的粗率，顯示出一代宗師的大家風範。
讀詩
《十駿犬之霜花鷂圖》 郎世寧 清
《送道者》
唐·賈島
獨向山中見，今朝又別離。
一心無掛住，萬里獨何之。
到處絕煙火，逢人話古時。
此行無弟子，白犬自相隨。
2018年生肖狗郵票 周令釗
《尋李逸人舊居》
唐·於鵠
舊隱松林下，衝泉入兩涯。
琴書隨弟子，雞犬在鄰家。
茅屋長黃菌，槿籬生白花。
幽墳無處訪，恐是入煙霞。
《狗》 韓美林
《訪戴天山道士不遇》
唐·李白
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
《狗》 劉繼卣 1982年作
《送袁明府任長沙》
唐·李白
別離楊柳青，樽酒表丹誠。
古道攜琴去，深山見峽迎。
暖風花繞樹，秋雨草沿城。
自此長江內，無因夜犬驚。
《狗》 黃胄
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
《群狗圖》 劉奎齡
閱對聯
《小狗戲蝶》 劉旦宅 1982年作
上聯：犬守太平世；
下聯：梅開如意春。
上聯：雞鳴知日上；
下聯：犬吠報春來。
上聯：雞舞三多日；
下聯：犬迎五福春。
上聯：金雞交好卷；
下聯：黃犬送佳音。
上聯：戍日耀吉瑞；
下聯：狗年臻福祥。
上聯：戍歲祝福萬事順；
下聯：狗年兆豐五穀香。
上聯：辭舊靈雞歌日麗；
下聯：迎新瑞犬報年豐。
上聯：狗護一門喜無恙；
下聯：人勤四季慶有餘。
上聯：雞年利事家家樂；
下聯：犬歲發財戶戶歡。
上聯：雞為歲歸留竹葉；
下聯：犬因春到獻梅花。
《狗》 張善孖 1928年作
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原標題：《“畫”說十二生肖——狗》