嵇康不為人理解的一面

魏晉南北朝時期，有一門學問比較盛行。它就是玄學，這其中有代表性的就是“竹林七賢”，而竹林七賢中最有學問和名望的當屬嵇康。我們瞭解嵇康都知道有一部廣陵散，卻不瞭解嵇康為什麼那麼崇尚老莊之學。

筆者最近讀了有關嵇康的歷史資料，發現嵇康天性灑脫，不修邊幅。有關嵇康有這樣一個故事：

嵇康曾經遊于山澤採藥，得意之時，恍惚之間忘了回家。當時有砍柴的人遇到他，都認為是神仙。到

汲郡

山中見到隱士

孫登

，嵇康便跟他遨遊。孫登沉默自守，不說什麼話。嵇康臨離開時，孫登說：“你性情剛烈而才氣俊傑，怎麼能免除災禍啊？”嵇康又遇到隱士王烈，一道入山中，王烈曾得到石髓，如糖一般甜，便自己吃了一半，餘下一半給嵇康，結果尚未服用，就凝結為石頭。

又在石室中見到一卷白絹寫的書，立即喊嵇康去取，而書就再也不見了。王烈於是感嘆道：“嵇康志趣不同尋常卻總是懷才不遇，這是命啊！”

我讀了這些資料，感覺在明朝歷史上有一人和嵇康的命運如此的像，他痛罵嘉靖帝，不與朝廷上的官員為伍，被老百姓視為清官。但在他的眼中明朝沒有一個合格的官員，他就是海瑞，張居正在主政的時候沒重用他，萬曆皇帝啟用他的時候他已經垂垂老矣。

嵇康的“越名教而人自然”的理念，在他的一生中不斷踐行著，不管他出仕做官還是退隱山林，他都時刻遵守，我們從中看出了一個堅定的老莊信徒，在他生命的最後一刻，他還在踐行著自己的人生理念，而這些理念是怎麼形成的我們無法從典籍瞭解，但是他的這種精神影響了後世的人。

嵇康撫琴