列子：杞人憂天的啟示——生不知死，死不是生，故而無需放在心上

在中國傳統文化之中，關於“生死”，歷代先賢已經有了太多的詮釋與解讀。

如孔子就講“未知生，焉知死”；莊子講“生是死之始，死是生之終；人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為氣”；老子講“夫物芸芸，各復歸其根”；列子亦講萬物只有演化、物化，而沒有“生死”等。

由此可見，古人對於“生死”，早就有了自己的看法，他們甚至比我們理解得更加透徹。

何以見得？

古之修道者畫像

我們繼續看《列子》中的這則寓言——杞人憂天，即：

“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者；又有憂彼之所憂者，因往曉之……則會歸於壞。遇其壞時，奚為不憂哉？”子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；來不知去，去不知來。壞與不壞，吾何容心哉？”

由於原文太長，故在此只取其列子所說的部分，有興趣的讀者，可以找原文來讀一下。

在這段話中，列子講杞國有個人擔憂天會塌下來，地會陷下去，自己的身體無處可藏，因而睡不著覺，吃不下飯。

於是有人過來安慰並開導他說： 天是氣的積聚，無處沒有氣。就像你彎腰挺身、呼氣吸氣，整天在天空中生活，為什麼要擔憂它崩塌下來呢？

這個擔心天會塌下的人聽後，也就放下心來，不再為此擔憂。