《天道》肖亞文明明事業有成，為什麼說她的結局註定是會慘死街頭

肖亞文並不知道丁元英的掙錢秘籍，依靠的是他在柏林十年修煉獲得的獨特的知識體系，這個知識體系就是發達國家的經濟體系的知識，然後丁元英運用這個獨特的知識體系打時間差，利用中國剛起步時的各種不完善和需要模仿歐洲，對中國的各種政策進行了提前預判，並且利用德國人的資本進行了提前佈局，所以每次中國出臺政策決定扶持哪些產業時，丁元英早就已經在那個產業裡持有大量股份了，等到這個產業在中國炒熱起來，股票漲起來，丁元英就套現離開了。

而肖亞文跟隨丁元英的這麼久，每天耳濡目染，卻對此一無所知，沒有任何領悟，這都是因為肖亞文的心機太深，心機太深的人，雖然看起來比一般人狡猾，但是也有致命弱點，就是靈性缺乏，靈性是獲得真正的智慧的保證，也就是說，心機太深的人，雖然懂得很多陰謀詭計，但是註定了缺乏智慧，而缺乏智慧，層次就上不去，這就是天道的制約。

智慧是關於人和事的根本原理的領悟，只有擁有智慧，才能靈活自如地駕馭各種方法，產生各種新方法，才不會被具體的招數限制住，而肖亞文心機太深，熱衷於利用芮小丹，所以缺乏智慧，註定會被自身的心機給限制住。

因為，丁元英成了一個點石成金的人，短短時間裡幫德國人掙了幾個億，彷彿具有魔法，知道什麼時候股票一定會漲。這都是因為丁元英知道哪些產業在歐洲很賺錢，所以在中國也必然會賺錢的緣故。

這就是丁元英說的法無定法，因為按照一般的市面上的方法，是不可能知道股票漲跌的，市面上的方法，都是試圖找到一個辦法永遠的戰勝股市，但基本都失敗了。

丁元英並不試圖去戰勝股市，而是利用歐洲的結果來推測中國的結果，打時間差，相當於穿越了時空，提前知道了未來的結果，所以能站在未來看過去，一切都一目瞭然，沒有任何意外可言。從而成功地繞過了這個思維陷阱，不用找到一個一定正確的預測方法才能戰勝股市。

如果丁元英走了這條路，那註定是沒有什麼用，而丁元英透過打時間差，避開了這條路。只要那時候中國還沒趕上歐洲，丁元英的方法就管用，至於以後不管用怎麼辦，那時丁元英早就賺夠了，方法失效就失效了。可以說，丁元英是真正的在鑽時代的空子，吃時代的紅利。

因為，丁元英講究的是一個實用，只要能賺到錢的方法就是好方法，至於這個方法是不是很多人認可的，流行的，他並不在乎，方法是拿來用的，做事的，不是拿來供起來，供自己膜拜的，管用就行，好用就行。

這一點，丁元英在給芮小丹講怎麼學習的時候，就是說什麼有用就學什麼，芮小丹聽到這樣的說法很吃驚，可以說，丁元英骨子裡是一個徹徹底底的實用者。

但是丁元英過於執著實用了，反而境界也被限制住了，因為有用和無用，並不是絕對的，有時候看起來沒有用的東西，未來會變得有用，現在看起來有用的東西，未來會變得沒有用，境界低時覺得沒用的東西，境界高了反而覺得有用了。

所以，有用和沒用沒有那麼絕對，丁元英過於執著有用了。丁元英的境界之所以上不去，還是因為過於執著，這一點，五臺山的智玄大師把他看得很透，丁元英在智玄大師面前，強調強勢文化的好處，看不起弱勢文化，大師說他距離得道只有一步，但是難於登天，就是說丁元英的境界是得道不了的，丁元英的意思，就是中國的文化是弱勢文化，現在到了市場經濟，中國的文化應該改一改了，要改成強勢文化。至於說，得道，丁元英根本不屑於得道，因為丁元英認為自己已經是強勢文化了，而儒釋道是弱勢文化，自己不屑於得道，不屑於進窄門。

雖然丁元英嘴巴上謙虛，但是裡面充滿了傲氣和自大，而大師只是笑而不語。

大師的境界遠遠超過了丁元英，其實大師是想告訴丁元英，強勢文化有強勢文化的用處，弱勢文化有弱勢文化的用處，各自有各自的用處，都有用，因為強弱是客觀存在的，所以弱勢文化也有存在的道理。比如丁元英看不上的忍，就是弱勢文化，然而有時候，忍一時風平浪靜並不是懦弱，而是示弱以消除糾紛，避免結仇，這樣的文化，有時是管用的，有時不能示弱，退一步萬劫不復，這時就要展示實力。

所以丁元英過於執著強勢文化，大師一眼就看穿了丁元英的境界，所以只輕輕修改一下丁元英的詞，境界立刻就上去了。

丁元英的這個觀點也不是他自己想出來的，他的根源來自於李澤厚，並不是丁元英的原創，李澤厚的觀點是，中國傳統文化是一個和諧的田園牧歌式的天人合一境界，但是進入市場經濟，要從這個和諧的天人合一，轉變成競爭中的天人合一，這樣才能變得強大起來。

可以說，丁元英的這個文化屬性的觀點，基本就是脫胎於李澤厚的觀點，因為在丁元英的年代，李澤厚曾經是個很流行的人，他的觀點丁元英應該是知道的。

而肖亞文對這些觀點則是一無所知，因為丁元英從來沒有和肖亞文深入交流過思想。這是因為丁元英一早就試探過肖亞文，發現肖亞文的人品存在問題。

肖亞文這個人的本質，就是一直利用別人，特別是一直利用芮小丹，可以說肖亞文是一個利用別人的慣犯了。

肖亞文在大學的時候，發現芮小丹的個人條件比較好，有親屬在德國，而肖亞文從小是家裡的老小，並沒有家人在德國，於是肖亞文就刻意接近芮小丹，騙取了芮小丹的信任，被單純的芮小丹當成了最好的朋友。

肖亞文透過這一點，瞭解到了德國的很多事，也包括了歐洲的很多事，同時，肖亞文發現芮小丹會德語，出於攀比，也學會了德語，可以說。肖亞文透過接近芮小丹，套取到了大量的有用的資訊，也掌握了一些新的技能，為自己能出國打下了基礎。

正是因為肖亞文接近芮小丹獲得的這些資訊和技能，才讓肖亞文日後有機會遇到丁元英，因為她的德語派上了用場。

肖亞文遇到了丁元英之後，發現丁元英的出身名校，校友非富即貴，而且丁元英賺錢能力十分可怕，面對德國人也一點也不怯場，於是肖亞文利用人的老毛病又犯了。她試圖緊密維持和丁元英的關係，爭取擠入上流圈子，為此肖亞文對丁元英的方方面面，包括婚姻感情，以及花天酒地之類的私事都打聽的一清二楚。

可惜丁元英的公司解散了，肖亞文的跨越階層的計劃瞬間泡湯了，所以在最後時刻，肖亞文利用給丁元英租房子的機會，又跑去試圖利用芮小丹，這一次是準備借花獻佛，把芮小丹徹底獻給丁元英。並且故意用話激發起單純的芮小丹的好奇心，芮小丹出於職業的想法，尊重每個人的生活方式，然而肖亞文真的就把花天酒地的丁元英介紹給了芮小丹。

可以說，肖亞文壓根兒就不關心芮小丹的幸福，因為根據肖亞文蒐羅的情報，丁元英經常冷暴力折磨前妻，如果肖亞文真的是芮小丹的好朋友，是不會把這種人介紹給芮小丹的，因為按照人之常情，給朋友介紹物件，一般只會介紹一些可靠正常的人，這種在婚姻生活裡行為古怪的人，一般不會介紹給好朋友。萬一出了事，那不是會埋怨自己嗎？

然而肖亞文已經吃準了芮小丹的傻乎乎，所以故意問芮小丹介意不介意花天酒地，芮小丹並不是說不介意，只是說尊重每個人的生活方式，芮小丹實在太單純了，肖亞文這麼問只是打預防針，以後出了事，那就是芮小丹自找的，不關肖亞文的事。可以說，肖亞文步步為營的算計芮小丹，而芮小丹始終沒有任何警惕心。

芮小丹的思維很簡單，就是覺得幫好朋友照顧一下人，想不到這背後的陰謀和險惡用心。

芮小丹的單純，早就被肖亞文摸得一清二楚，所以芮小丹按照肖亞文的設計，一步步掉入了陷阱，被丁元英採納，芮小丹還有單純的一面，就是缺乏感情經歷，所以很容易被丁元英的把戲給忽悠了。

可以說，丁元英是老虎，肖亞文就是為虎作倀的倀，而芮小丹就是綿羊，羊入虎口。

肖亞文的心機太深了，另外就是和芮小丹相處時間長，對於芮小丹的脾氣已經摸透，所以算計起來芮小丹，易如反掌。

而芮小丹實在太可憐了，還認為肖亞文是最好的朋友。

天國的女兒這樣的稱呼，聽起來就像是一種挖苦諷刺，諷刺芮小丹太傻了，以至於看起來像聖女一樣單純。

肖亞文果然用芮小丹拴住了丁元英，最後得到了一個賞賜。格律詩的掌門人。然而格律詩註定是曇花一現，因為格律詩使用王廟村的那些老人和童工，缺乏足夠的年輕勞動力，所以最終註定會崩潰。肖亞文不走踏踏實實的路線，不去研究市場，不學丁元英一樣建立自己的獨特的知識體系，只想靠著巴結，雖然可以得到丁元英的賞賜，但是靠巴結是無法取悅市場的。

因此，肖亞文反而就是丁元英說的靠別人的典型。也註定會從井沿兒上掉下去。

市場會讓肖亞文的儲蓄血本無歸，最終打回原形。而因為肖亞文對芮小丹的無恥利用以及儲蓄賠光，註定會慘死街頭。

當然，如果有條件的話，我建議你還是得去看看《遙遠的救世主》這部書，加深理解。裡面有個案例，就是丁元英用“殺富濟貧”這門思想武器，帶王廟村的人民發家致富。

不過，要徹底理解這部書，還得看作者豆豆的另外兩部——《背叛》和《天幕紅塵》，未刪減版的。《遙遠的救世主》就是《天道》的原著。

這3本，按照《背叛》、《遙遠的救世主》、《天幕紅塵》的順序看下來，相信你會得到很大的啟發，為你打開了一扇人生醒悟的大門。

若是年輕人，說不定可以由此改變命運，因為這3部書的作者背後，有一個高人指點。

讀完《遙遠的救世主》，會明白，這個世界上如果有救世主，那必定是你自己，真正能救你的只能是你自己，別人能夠幫到你，能夠影響你，引導你，卻不能決定你的興衰榮辱。

讀完《天幕紅塵》，會感覺自己格局太小，不懂得太多，需要不斷學習，進步，否則別人說什麼話都聽不懂，看不透高人的佈局。

讀完《背叛》，會讓你思考太多太多，想要有更高閱讀體驗的，想要開闊眼界的，趕緊看看這本書吧，絕對不會讓你失望。

【J】天道 遙遠的救世主 天幕紅塵 背叛 豆豆著未刪減原版

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