商朝人那麼喜歡占卜，為什麼到了周朝，占卜就不流行了？

在商朝時期，因為科技不夠發達，大自然在人們眼中是有著神秘感的，

他們

認為這個世界是由神操控的。所以，當時的人們都比較迷信，對於還沒發生的事情總有一種畏懼心理。占卜的出現，就為人們溝通神提供了媒介，讓人們可以得到神的指示，從而獲得心理安慰。

再加上商湯滅夏時，極力鼓吹自己是受上天指派來審判夏朝的，自己就是天之子，代天行事。所以，在商朝，天是最大的，大家做事情都要經過上天的指示，而這也就讓占卜這個行業變得發達起來。

說白了，這就是商朝統治者的愚民政策而已。

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那麼，商朝統治下的周族人，有沒有占卜的習慣呢？

有，而且對占卜的鑽研，比商朝人的更加深刻。商朝人的占卜，更多的只是為了統治而胡編亂造。而周族人的占卜會將占卜的內容與社會實踐結合起來，其實就是從實踐中總結規律，然後用占卜的術語來進行解釋，所以周族人的占卜，在一定程度上，會更加科學一點點。這一點，可以從《易經》來進行分析。

《易經》也叫《周易》，是孔子整理的，實際上是周人占卜實踐的記錄，裡面保留了很多的社會實踐的內容。傳說，周文王被拘在羑里，將伏羲的八卦演變成了六十四卦，其實就是對占卜理論的研究。

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當然，周族人的占卜也有迷信的成分在裡頭。比如周文王見姜子牙的事。周文王說，他的爺爺占卜了一卦，說將來會有聖人振興周族。然後，那一天，周文王出門時也占卜了一卦，卦象顯示，這次出門打獵，是打不到龍虎熊羆的，但是可以收穫到輔佐霸業的人。然後，他出門就遇到姜子牙了。他偶遇姜子牙可能是真的，至於占卜的部分，要麼是瞎編，要麼是巧合。

那麼，周文王都能把占卜的理論推向時代高峰，為什麼周朝建立後，占卜反而不流行了呢？

這個原因，其實從武王伐紂就初具端倪了。

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當年，紂王殺死比干、囚禁箕子，弄得滿朝文武離心離德。周武王認為滅商的時機已經成熟，就準備發兵攻打商朝。

按照慣例，在出兵之前，都要進行占卜。但是很可惜，這次占卜的結果是

“不吉”，因為卦象顯示“風雨暴至”。暴風雨要來了，不利於行軍打仗。

看到這個結果，周武王就準備放棄這個大好時機。

但是，一個關鍵人物站了出來。

他就是姜子牙。

姜子牙不但知識淵博，而且還是個實幹家。對於占卜，他是信之則有，不信則無。在他看來，現在正是滅商的大好時機，如果不出兵，將來一旦形勢發生變化，可能就不會這麼容易了。

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在姜子牙的一再堅持下，周武王最終決定出兵。而事情的發展，也正如姜子牙所料。紂王不得民心，雖然聚集了數十萬奴隸大軍，但是這些奴隸幾乎都倒戈相向，幫助周武王攻破了商朝的首都朝歌。

姜子牙會被當成神仙道士，可能也跟這事有關。這會讓後世的人以為姜子牙有修改天命的能力。

周武王沒有按照佔卜的來，反而滅了商朝。所以從周朝建立的那天開始，人們對於占卜的信任度，也就開始下降了。

後來，周公攝政，他對上天的思考就進入了更深層次的一面。在他看來，這個世上是有

“天命”的，但天命無常，現在上天選擇了周作為人間的統治者，那麼將來呢？將來上天會不會拋棄周，再選出別的人來？

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在他看來，這種事情是很有可能發生的。那要怎樣避免呢？

最主要的，就是對人的重視。

上天雖然有天命，但人也是可以有作為的，就像當初姜子牙要求滅商的事情一樣。即便是普通人也是可以有所作為的。

所以，周朝的統治者們提出了

“

順乎天而應乎人

”的觀點，把人和天繫結在一起。處理好人與人之間的事，其實就是處理好人和天之間的關係。

要想處理好人與人之間的事，就必須施行德政。這樣，從上到下，都由德行來約束，人和人之間的關係就會越來越和諧，關係和諧了，動亂就少了，上天也就不會再選新的代言人出來了。

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所以，他們施行了

“敬天”“保民”“明德”

的政治措施，而這正是中國民本思想的開端。我們現在一直在說以人為本，其實，就是從這時候來的。

當人類有了自我覺醒之後，對上天的畏懼也就大打折扣。人們開始相信自己，而不是一味地聽從上天的指示。因此，在周朝，人們的迷信程度下降了，對於占卜也就不再那麼迷戀了，自然也就不那麼流行占卜了。

有意思的是，姜子牙一直被當成神仙一樣的人物，可古人不相信神仙，卻是從他這裡開始的。