孔子問天上有多少顆星，七歲小孩的答案引人深思，孔子當即拜師！

孔子有一句名言：

“三人行必有我師焉。”

在我們眼中孔子是備受尊崇的學問大家，但他依然能夠做到不恥下問，甚至曾經拜七歲小孩為師！

神童項槖

項槖之所以能夠聞名於世，與他七歲時巧舌如簧，一題難倒孔聖人有分不開的干係。

《三字經》中這樣描述項橐：

“昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。”

自古英雄出少年，中華民族作為具有優良傳統的民族，孕育出了不少名傳後世的少年英才。

有許多兒童雖然年歲不高，卻能憑藉智力與勇氣制勝。他們不僅有超人的天賦，還有不受後天環境影響的決心和努力。項槖，就是名副其實的少年英才。

世人都知道，春秋戰國時期的魯國袁家莊有一個少年天才，名叫項槖。

在項槖出生之前，項家人過著男耕女織與世無爭的生活。項槖的母親魏氏雖然身懷六甲，但依舊做著，紡線織布料理家務，砍柴挖藥的工作。

這年陰曆四月初八，魏氏照常和鄰居在幽兒崮挖藥材，突然覺得肚子一陣墜痛，只能就地取材在幽兒崮生下了他，這個孩子似乎生來就與別的孩子不同。

由於出發匆忙，魏氏和鄰居都不曾攜帶工具剪斷母子相連的臍帶，情急之下魏氏竟膽大包天地用茅草葉子割破臍帶！

項槖父親聽說妻兒竟然在山上生下了孩子，立刻放下手中所有工作跑去迎接。看到孩子天格方圓地格飽滿，像個小槖（口袋）於是給這個孩子取名項槖。

項槖漸漸長大之後，眉清目秀，對所有的事物都抱有好奇心，喜歡打破砂鍋問到底。他經常問出一些成年人都難以回答的深奧問題。

“父親為什麼會有閃電？”

這個問題在自然科學並不發達的當時，沒人能夠給出一個合理的解釋。項槖的父親是一個憨厚老實的農民，見識短淺、面對兒子的提問瞎編了一個答案想要搪塞過去。

“老天在懲罰壞人和妖怪，你是在告誡你們小孩要聽話！”

項槖聽到答案之後卻不像其他孩子一樣不再追問，反而給父親出了一個難題。

“冬天卻並不經常打雷，難道壞人和妖怪只在夏天出現嗎？”

這已經並不是項槖第一次給家裡人出難題了，項槖的舅舅曾經想要男主這個“小頑童”，問他：“槖兒，你能告訴舅舅滿天的星星有多少顆嗎？”

項槖不疾不徐地回答：

“舅舅，你能告訴我你的頭髮有多少嗎？”

除了和舅舅“抬槓”，項橐也會像尋常孩子一樣詢問父母自己的來處，而且能夠付出行動去驗證。

也許很多人都聽過這樣荒謬的說法：“你是垃圾堆旁撿來的。”“你是充話費送的孩子。”

項橐的母親魏氏為了敷衍幼兒，跟項橐說他是：“父親打魚時，從從涼汪裡打撈上來，隨後用魚簍揹回家養大的。”

魏氏所說的涼汪是距離他們生活的袁家莊五六里地的一個地方，這裡的水冬暖夏涼、非常有名。項橐聽到母親的說辭職後，便總想去涼汪看看。

越長越大的項橐，在某個夏日午後帶著小夥伴順流而下真的去了涼汪。雖然他在這裡沒有如願見到比自己小的孩童，但他這種求知的慾望還是值得我們學習。

這個如今幾歲孩童都會的腦筋急轉彎，在封建時代卻能難住無數成年人，項槖的思維方式和對事物的看法、甚至是提出的問題，都表明他絕非池中之物。

和他打過交道的人，都會對這個“腦回路清奇”的小兒印象深刻。聲名遠揚的項槖，也得到了周遊列國的孔老夫子的關注。

項槖難倒孔子

孔老夫子為了和項槖見面，特地更改了東遊路線。

項槖調皮，父親去田間鋤地的時候在地頭用小石子圍了個圈，在這裡修建了一間“小屋”以供項槖玩耍。

孔子東遊的時候，恰巧從項家人修得“小屋“旁路過。孔聖人的徒弟子路去趕著馬車從這裡經過的時候，注意到了這個在田邊玩耍的孩子。

子路多番提醒，這孩子卻始終不肯讓路，惹怒了爆脾氣的子路。

“小孩，閃開！給我讓路。”

孔子見子路滿臉怒氣，下車檢視發生了什麼，結果就看到一個小孩兒不卑不亢地指責子路：“不懂禮貌！”

孔子驚訝這個孩童不怕事之餘，反問孩子：“怎麼無禮了？”

小孩子有理有據地回答道：“城躲馬？還是馬躲城？”

孔子環顧四周，卻並未看到有“城”。但還是淡然應對：“理應是車子繞城而過，而非城讓車子先走。”

只見孩子退後兩步，指著遠處那座“小屋”說：“你看，那是不是有一座城池？”

孔子看著遠處用泥巴築起的小城，不過三尺見方，但是城樓、城牆上的垛口、甚至是瞭望塔都栩栩如生，這才反應過來的確是他們擾了孩童的清淨，誤入了別人的“城”。

於是虛心表示：

“我們的確失禮，這次請你原諒我！”

這時候孔子還不知道，這個讓攔住他路的孩子就是他們所要尋找的神童。當他們無奈地繞城而過，孔子才後知後覺地發現：

那個小孩反應靈敏，說話周全，與他們要找的神童特徵高度重合。

孔聖人拜師

孔子作為中國最偉大的思想家，早在公元前480年就開始創辦私人學堂，將自己的畢生所學傳授給眾多弟子。

孔子30歲開始收徒，他希望將自己的學生都培養成可塑之才，為推動社會進步做出貢獻。遇見項橐的時候，孔子譽滿天下，很多人都讚揚其高潔的行操，但孔子卻不驕不躁努力追求進步。

孔聖人反應過來之後，當即掉頭回頭尋找項槖，恰好偶遇了仍然在田間勞作的項槖父親。

想起不久前的對話，孔聖人問道：

“您一天要鋤多少下地？”

只見對方不疾不徐地回答：

“你的馬蹄一天抬多少下，我的鋤頭就鋤多少下！”

孔聖人聽到這個答案之後，明白眼前人一定與剛剛那個孩童有關，便開門見山地問他神童項槖的去處。

項槖父親是個老實人，不會說謊，但也並未告訴孔子是自己的孩子教自己這麼說的。

孔子繼續尋找項槖，在村頭的池塘邊遇到了兩個正在爭執的孩童。

一個指著太陽說：

“太陽早晨像車輪子，中午像痰盂，形狀發生變化一定是因為距離的原因！”

另一個卻淡定反駁：“如果照你的理論，早上太陽離我們近應該很熱，中午太陽離我們遠理應很冷，可事實卻截然相反！”

孔子也對這個辯題非常感興趣，非常想參與其中但他也並不能說出所以然來，於是表明身份虛心向一個七歲兒童請教。

項槖也不驕傲自滿，給孔子提出了另外一個問題來引導他想出答案。

“鵝的聲音為什麼這麼大？”

“因為他的脖子長？”孔子回答。

“蛤蟆脖子很短，叫聲依舊響亮！又是怎麼回事呢？”

孔子回答不出，項橐繼續提問：“松樹為何冬天依舊耐寒，不落葉？“

孔子答：“松樹堅實，所以耐得住嚴寒。“

項橐再問：“竹子雖空心，依舊不畏嚴寒！“

孔子再次沉思……

項橐對兩次陷入沉思的孔子說到：“早就聽說你無所不知無所不曉，沒想到連我的問題都回答不出來！”

孔子聽完長嘆一聲：“學無止境。”隨後虛心向七歲的孩子請教還有無其他考題。

項橐再次出題：

“你可能答出天上有多少顆星星？地上有多少五穀？”

孔子雖然上知天文、下知地理，但他卻只知道日月星辰是上天的饋贈，五穀雜糧孕育生命，卻從未思考過要如何計算個數。

項橐看穿孔子一時語塞，一句話回答命題：“一天一夜星辰，一年一茬五穀。”雖然項橐未曾丈量出具體數量，但他以“天”、“年”為單位，回答了自己提出的問題，極具哲思。

孔子聽完自嘆不如，立刻決定拜師！

“後生可畏，我理應拜你為師！”

孔子這聲後生可畏，後來被記載到《史記》之中去，甘羅十二歲拜相，就引用了神童項橐一例來說服呂不韋。

我們如今常用的典故：“三人行必有我師焉。”正是孔子在拜師項橐之後的真心感悟。

作為能夠代表諸子百家的知名學者，孔子以學富五車的才學名揚天下，座下更有著名的“孔門七十二賢”，但他並未因此居功自傲。

人在被讚揚、誇讚時很難保持謙虛，卻容易在語塞、捱罵時失了風度。可是越有本領的人，似乎更加謙虛……

項橐之死

自從孔子拜師之後，項橐平靜的生活被打破，他莫名其妙多了許多仇家，而關於他的死亡，有兩個流傳甚廣的版本。

項橐所處的時代、魯國、齊國、吳國各自為敵，為了招攬人才國家領導使勁渾身解數。聽說孔聖人拜師七歲小孩之後，齊國甚是擔心。

田氏剛剛謀奪姜氏政權，一切尚未穩定。晏子提倡法制的做法，與孔子的禮治針尖對麥芒。如今突然殺出來一個七歲小孩兒，如果不能收為己用，反而被孔子拉攏到魯國，齊國大危！

齊國雖然覬覦項橐才學，但直到項橐十歲才初次登門，項橐的父母看到官家登門都如臨大敵，跪下迎接。

項橐是莒國小民，聽到對方上門是為了

請自己去齊國當官，享受榮華富貴

之後大為震驚。

作為莒國小民，項橐已有陣營，他如果去了齊國便是不忠不義，為所有人所不齒。項橐這麼聰明的人，當然看出了其中的門道。可是他卻以為，光天白日之下，齊國的武將不會將他當眾殺害！

項橐大方表示：

“海龍豈能與江鰷為伍，我是莒國小民，哪有資格到齊國參政？”

此言一出，武將自然明白對方不想為齊國所用的心情。可是這次他們從齊國來找項橐，就是為了收為己用，如果不能免除後患，齊國國君的意思是除掉他以絕後患。

項橐為了莒國榮耀，為了民族士氣誓死不從，只能捐軀以表真心！

當然關於項橐之死，還有另外一個說法。

項橐成為孔子之師之後，便多了一個：“得項橐者得天下的說法。”各國國君都想要一同霸業，項橐作為靶子和父母一起躲在山洞中。

誰知被吳國、齊國兩國發現，兩國武士爭搶過後打殺起來，吳國武士為了劫持項橐一直躲在深山之中，五天五夜斷水斷糧。

為了儘快突圍保命，吳國人想起了項橐出生的典故。決定狠心的用茅草割掉他的頭顱，這樣齊國將士便無計可施，項橐也不會落入敵手。

可憐的項橐，就這樣死在國家爭鬥之中。

誰也沒有想到，一代神童會落個如此慘淡的下場。

結語

項橐能夠成名，一來是因為他面對孔子也能不卑不亢，二則是因為他對所有的事情都保有天然的熱忱。

舉一反三並非神童專利，人在做事的時候很容易隨波逐流，因此失了分寸。

我們也不能過分依賴已有常識，只有打破安全壁壘走出突破性一步，才有可能收穫機遇和挑戰。做人做事，理應向孔子學習，只有不恥下問，才能成就自我！