荀子《勸學》中不能錯過的金句（一）

“青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水”，“ 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”…這是上學時課本中耳熟能詳的句子。

近日重讀《勸學》全文，幾乎句句經典，寓意深刻，被深深震撼，不得不佩服荀子的智慧。

01 選擇大於努力

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所繫者然也。

蒙鳩用羽毛構築起自己的窩巢，再用毛髮把窩編結起來，把窩系在蘆葦的嫩條上。一遇風吹，蘆葦就會被折斷，蒙鳩的窩巢也就掉到地上，鳥蛋被摔破，而幼鳥也被摔死。

並不是它築得巢

不夠結實，而是它所依附的蘆葦過於脆弱。

西方有木焉，名曰射

（yè）

幹，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

射干樹莖只有四寸，但它生於高山之巔，因而可以俯瞰百丈深淵。並不是它自身有多高，而是它所生長的地方使然。

蒙鳩辛苦築巢，卻不堪一場風的來襲；射干只有四寸，卻可以俯瞰深淵。這就是所處環境對人的影響。我們今天常常說選擇大於努力，何嘗不是這個道理。

依附於比自己更加脆弱的物件，只會更加危險；站上高山之巔，眼界自然開闊。

當下，一部分年輕人，因為找不到工作、或者感覺工作太累，索性選擇了在家躺平、啃老，而他們的父母往往又是普通的打工者，收入、能力均非常有限，他們在身心健壯的時候卻依附於比自己更加年邁的父母，這種人生其實也是非常危險的。過度勞累危及身心的工作固然不可取，但是躺平終不是長久之計。

人無遠慮，必有近憂。那些從小就注重培養孩子長遠目光和格局的家庭，孩子在長大後則更能耐得住眼前的短暫的困境，懂得延遲滿足，走向更好的自己。

02 近朱者赤，近墨者黑

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

蓬草生長在麻叢當中，不需要扶植就長得挺直；潔白的沙子如果混進了黑泥裡，也會變得跟就黑泥一樣黑。

所謂近朱者赤，近墨者黑，環境對於人的影響不言而喻。所以，古有孟母三遷，今有無數家長不遺餘力把孩子送進入一個好的學校、好的班級，便是這個道理。

學風好的學習都在燈火通明的學習，而同樣燈火通明、學風差的學校，卻在點燈熬油的打遊戲。

時間之後，兩者之間的差距之會越來越大，然後走出兩條截然不同的人生軌跡。

蘭槐之根是為芷，其漸（jiān）之滫（xiǔ），君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。

蘭槐本是香草，但如果把它浸泡在臭水中，便沒有人願意走近它，佩戴它，並不是它本身的問題，而是它被浸泡在了臭水中。

同理，跟誰在一起，真的很重要。和知足、開心的人在一起，你會被那一份快樂所感染；和消極怠惰的人在一起，時間久了，自己也很可能被拖入深淵。

故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。

君子定居時一定要選擇好的環境，外出交遊一定要和有道德有學問的人結伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。

今天，越來越多的人們開始認同：千金買房、萬金買鄰的重要性，志氣相投、勢均力敵的鄰居住在一起，可以相互成就；而低層次和格局的人們住在一起，左鄰右舍卻常常吵得不可開交。

一些素質比較差的人，盯著門前的片瓦之地，今天放個鞋櫃、明天擺個花盆、腳踏車，全然不顧公共空間的環境和美觀，將公共空間據為己有，還沾沾自喜，洋洋自得。

人與人之間的差距，起點不可避免的是由於出身、家庭條件所決定，而走多遠、走多高卻最終是由一個人的在不斷的選擇和所處的環境決定的。

end。