無智亦無得一無所有故什麼意思涅槃佛像無智亦無得，以無所得故。

無智亦無得一無所有故什麼意思

涅槃佛像

“無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”

“無智亦無得”：此“智”是世間智慧，是建立在五蘊基礎的妄心中產生的，認知也是侷限在五蘊之法，世間智是隨著時空變化而變化，不是恆常的。雖然是智慧，但相對實相般若來說，是無明的，不能觀照了達一切，也是一種煩惱。

菩薩修行般若甚深至實體真如彼岸時，則實相般若呈現，照見五蘊皆空。這是無上智慧，即無上正等正覺，與世間智慧截然相反，是恆常的，能觀照明瞭一切，是常樂。

既然五蘊皆是空，自然就沒有所謂的世間智慧，不應執著而應捨棄五蘊一切法，包括種種佛法都應捨棄，無有可得，才可至實體真如彼岸，故說“無智亦無得”。

“以無所得故”，即舍五蘊之法，煩惱已盡，心已清淨，這是定功。

蓮花

“菩提薩埵，依般若波羅密多故”，菩薩成就般若波羅密多，即修行般若智慧，身心皆依之而行，明瞭世間諸法本是空，心不再執著世間事物，心不被事境所纏縛，則無以對待，無分別，故心無所住，心沒有被阻礙光明。故說“心無掛礙”。

“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖”。恐怖因執著我身及世間萬物而生。若能了達身心世界皆空，是眾緣和合而成，如是心等虛空而無一定住處，諸苦難皆不能動其心，心無掛礙而不被牽引，自然不會生恐怖。

“遠離顛倒夢想，究竟涅槃”。明瞭世間諸法本是空，不再執妄心為真，破法執，心已無所住，不生顛倒妄想。也就是遠離顛倒夢想。最後無明黑罩全破，光明照達一切，一切諸煩惱永盡，則為究竟涅槃。

“究竟涅槃”，梵語為“般涅槃那”，簡稱涅槃，是安寧無擾之義。也有這樣解釋，圓滿為涅，寂靜為槃，故亦譯為“圓寂”。意思是：修行人到此境界，已經滅盡滋潤生死根苗的煩惱，解脫生死的束縛，不再輪迴，住永恆的如來真心。

書法