袁枚《遣興》，明白曉暢，卻意蘊豐富

袁枚有一首非常活潑的詩叫《遣興》：

愛好由來下筆難，一詩千改始心安。

阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。

袁枚是乾隆時期三大家之一，文名久負。

他寫詩講求性靈，就是說要發自真情，不要端什麼文人架子，彷彿一副高深莫測的樣子去嚇唬人，彷彿拒人於千里之外，這樣沒什麼好處。

他寫的詩，明白如話，活潑生動，但又妙趣橫生，耐人尋味。話

越發顯示出靜水流深，絢爛之極歸於平淡的深沉靜穆和平易近人的魅力。

如他寫的另一首詩《苔》 ：

“白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。”

只要讀到的人，都很難忘掉那小小的苔花，對生命不抱怨、不哀嘆的的珍重之情。

這首《遣興》也與《苔》一樣，讀了讓人難以忘懷。

這首詩的大意是：

對詩的喜愛，由來已久，但是，每次寫詩，下筆都很艱難。

每作一首詩，都要改來改去，不計其數，這樣才會心裡安寧。

雖然年齡很大了，但是還像一個剛剛成年的女孩子，頭髮沒有梳好，是不許人看的。

那麼，這首短短的七言絕句，到底傳遞出袁枚內心的哪些情愫呢？同時也告訴後人，寫好一首詩需要在哪些方面的功夫呢？

第一，熱愛。

愛好是基礎，是前提。

沒有這個前提，就是所謂的“強扭的瓜不甜”，“牛不喝水強按頭”，是沒用的。

從袁枚年譜上可知，他五歲就開始接受家庭啟蒙教育，七歲就入私塾，九歲就開始寫詩。

良好的家庭教育和求知氛圍，給了他愛好詩歌、愛好寫作、愛好文學的後天環境。

我們歷史上著名的文人都有類似的經歷，比如李白、杜甫、白居易，歐陽修、蘇軾、王安石，宋濂、劉基、歸有光等人。

在一個環境中，浸染久了，自然會生髮出熱愛之情。

西漢劉向的《後漢書》說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。即與之化矣。”

後天環境改變人的作用，也是非常大的。

第二，鄭重。

無論是寫詩還是做事，懷著一顆敬畏心，鄭重其事。

袁枚雖然從九歲就開始寫詩，但是他每次動筆都非常謹慎、鄭重而嚴肅。

劉勰《文心雕龍。原道第一》說：

“文之為德也大矣！與天地並生者，何哉？“

意思是，寫文章是多麼偉大的事情啊，和天地一起產生，為什麼呢？

曹丕《典論》中的一句名言：

“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。”

意思是說，文章是治理國家的重大事業，是流傳萬代的不朽之事。

曹丕把文章的撰寫抬高到了極致，說寫文章就象管理國家一樣重要，是流芳百世，永垂不朽的事業。

文章和詩作寫出來，要給別人看的，要去傳遞知識，宣揚文明，開化思想，所以，寫文章寫詩，能不鄭重其事嗎？

從袁枚所說的”下筆難“三個字，就可以明白他是深諳其中道理的。

第三，錘鍊。

好的文章、詩作都像是美玉、精鋼。

璞玉變美玉，鐵礦石變精鋼，就是不斷琢磨錘鍊的過程。

《詩經·衛風·淇奧》有句名言：

“如切如磋，如琢如磨。”

形象地寫出了美玉被打造的過程。

我們流傳下來的成語，千錘百煉，百鍊成鋼，都說明精鋼是要經過千萬次的錘鍊才能成就的。

袁枚說他創作詩歌，要改千遍然後才心安。

明白告訴我們，他的詩作為什麼歷來受人喜歡？其中一個原因，就是他的詩也是經過千錘百煉之後的美玉和精鋼。

關於推敲錘鍊的例子很多，如：

唐代詩人盧延讓，“吟安一個字，拈斷數莖須”。

杜甫自己表示：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”

韓愈賈島推敲的故事。

唐代賈島 ，”兩句三年得，一吟雙淚流“。

宋代王安石，”春風又綠江南岸”的例子。

所以有時候，詩句好像是妙手偶得、信手拈來，殊不知背後卻費了許多的功夫。

第四，謙卑。

袁枚用了一個很俏皮的比喻，把自己的詩比做阿婆。

一方面說自己年齡大，也說自己寫詩的時間比較長，同時，謙卑的說自己的詩像個阿婆一樣，已經年老色衰，沒那麼豔麗了。

但即便如此，他也絕對不會倚老賣老，隨手而為，傲然示人。

他還像一個初出道、剛成年的小姑娘一樣，帶著羞怯、嬌美和無限的希望，來創作詩歌，希望把最好的一面展現給世人。

袁枚的這首絕句，看上去平易簡單，但是意蘊豐富。

這也許就是大師的功底加認真態度，才使雕琢推敲的痕跡瞭然無存，達到“清水出芙蓉，天然去雕飾”的渾然天成的效果。