從鄭國到華州再到華縣又返回華州，從鄭桓公到彭越再到詩聖杜甫

西周周宣王封自己同父異母的弟弟姬友于鄭，即鄭國，姬友為鄭桓公，而鄭國最初的領地就在現在的華州區。

後來周宣王駕崩，周幽王繼位。周幽王大家都知道，貪念殘暴，沉於酒色，不問民間疾苦。後世提起他就想起烽火戲諸侯的故事。為了博得寵妃褒姒一笑，點燃烽火，幾戲諸侯，以至於後來亡國。

就在周幽王上位不久，鄭桓公就發現自己的這個侄子早晚是個亡國之君，當時他是司徒，有一次他就悄悄的問太史伯：“王室這麼多變故，我該到哪裡躲避呢？”太史伯回答：“洛河以東，黃河濟河以南可以逃命。”於是鄭桓公就將自己的子民以及金銀財寶都運往東方，在當時的虢國和鄶國之間建立了新的鄭國，後來為了區別處於關中的鄭國，就將新的鄭國取名新鄭。

雖然鄭桓公將自己的國家遷到了新鄭，但他本人在西周危難之際卻沒有選擇逃跑，而是在驪山腳下與犬戎的戰鬥中壯烈犧牲，這一點值得後人敬仰和學習。

光陰似劍，時間一晃來到西漢。當時的陽夏侯陳豨造反，漢高祖劉邦親征，並召集梁王彭越帶兵馬來會和。彭越不知什麼原因只派來一位將領帶兵前來，自己卻託病相辭。劉邦大為惱火，等滅了陳豨，就下旨命彭越來洛陽就此事做一說明。彭越本來想去的，但他的部將扈輒對他說：“當時打陳豨讓你去你抗命，現在陳豨掛了，你再跑到洛陽，那還不是去送死。於是彭越又一次裝病，這下劉邦更加生氣，加上彭越要搞他的太僕，太僕跑到劉邦那裡告彭越謀反，劉邦派人把彭越抓來，經過審訊，認定已經具備謀反的罪狀，按說謀反是死罪，但劉邦念他有功，改為流放，流放的地點是現在的四川。

彭越在官兵的押解下一路向西，過了潼關，來到鄭地。史記上就是這麼記載的，西漢時的鄭地就是現在的渭南市華州區。一幫人正走著，忽然就發現從西面來了一大隊人馬，看儀仗比較宏大，彭越他們就躲在道旁，想等儀仗過去之後再上路西行。

常言說人要是想死你攔都攔不住。彭越看儀仗兵馬過來，就悄悄地問一個當兵的說這是誰呀這麼大的排場，當兵的說呂后。原來西漢初年是兩個國都，一個在洛陽，一個在長安，洛陽叫東京，長安叫西京。當時呂后就是準備從西京長安到東京洛陽去。

彭越一聽是呂后，好像看到了希望，一下子撲到呂后的車輦前，磕頭如搗蒜，求呂后向劉邦求情，不要將自己流放到四川，自己還是想回老家鉅野去。呂后一聽說什麼流放不流放的，皇上肯定是搞錯了，等咱們一起回到洛陽，我向皇上辯解，你還是回到老家當你的梁王。彭越一聽此言感激的是痛哭流涕，千恩萬謝，跟著呂后又回來了。

到了洛陽，呂后馬上去見劉邦，埋怨到：“彭越是什麼人？你不殺了他還想把他流放到四川去，你這是放虎歸山，多虧遇到了我又把他哄騙了回來，不然的話這就是一個大的隱患。”劉邦聽呂后這麼一說也是暗暗後怕，又讓官員將彭越的案子重新審理，這回是彭越謀反，按律斬首，並誅三族。

還是光陰似劍，時間一晃來到了中唐，也就是唐朝的中期，鄭地當時已經改稱為華州，它迎來了一個重量級的人物——杜甫。

唐朝經過安史之亂後盛世不在，唐玄宗讓位給自己的兒子唐肅宗，詩聖杜甫在朝中任左拾遺，一個八品小官。後來丞相房琯有罪，杜甫替房琯辯解，肅宗把杜甫當作房琯一黨，也給攆出京城，貶到華州做司功參軍，主管華州府的祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。雖然離開京城，雖然被貶，但杜甫到了京畿重鎮華州以後權力更大了，相當於華州的二把手，比如祭祀、禮樂、考課這些事務在古代都是很重要的位置，而杜甫能把這些部門全部掌握，那是很了不起的。但杜甫畢竟是有更高的人生理想，他對這個司功參軍不屑一顧，上任後牢騷滿腹吊兒郎當不務正業遊山玩水，一會到藍田會友，一會又回河南探親，不到一年，這位詩聖竟棄官而去，奔秦州就是今天的天水去了。

看現今我們有些人為了一點點榮華富富擠破了腦袋，再看詩聖的所為真的讓我們汗顏。

不過我們還是要感謝這位詩聖的，如果不是杜甫當年棄官，我們就很難讀到像“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這樣偉大的、魅麗的、膾炙人口的能讓人反覆吟誦的百讀不厭的詩篇。