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非洲也不曾缺席世界霸主的爭奪，不為人知的阿克蘇姆王國（中）

由山河巍巍發表于人文2021-07-03

簡介黃金時代公元四世紀，阿克蘇姆王國的君王埃扎納一世進一步推動了擴張

阿克蘇姆王國信奉什麼教

上接《

非洲也不曾缺席世界霸主的爭奪，不為人知的阿克蘇姆王國（上）

》。

黃金時代

公元四世紀，阿克蘇姆王國的君王埃扎納一世進一步推動了擴張。在王國的西北部，有一個生活在尼羅河谷的驍勇部族-諾巴部族。諾巴人時不時會騷擾阿克蘇姆王國的邊境。埃扎納一世先試圖透過外交手段解決問題，但諾巴人並未予以積極的迴應。埃扎納一世為了消除這一威脅，便率領大軍討伐諾巴部落。與諾巴部落有姻親的庫什王國也被捲進了戰爭。

戰爭從公元360年的3月4日打響，一開始便進行的很順利，當訓練有素的阿克蘇姆大軍出現的時候，諾巴人措手不及，倉促組織起來的部隊，無法阻擋埃扎納一世軍隊有組織的進攻，很快就被擊潰散了。以前埃扎納一世的父親也曾多次打擊諾巴人，但是這次，埃扎納一世決定一勞永逸的解決問題。勝利並未讓他停下腳步，而是繼續進攻。在擊潰了諾巴人的主力後，他繼續一面追擊敵人的部隊，一面派出小部隊對諾巴人的村莊進行毀滅性的打擊。他一口氣追擊了二十三天，殺死俘虜了許多的諾巴人；同時把經過的諾巴人村鎮全部付之一炬，摧毀諾巴人的神殿，奪走他們的穀物和棉花，帶不走的則統統拋入尼羅河。並沿著尼羅河河谷持續搜尋，摧毀諾巴人在尼羅河貿易的港口和船隻。

達成了自己的第一個戰略目標後，埃扎納一世揮軍北上，開始對庫什王國進行攻擊。庫什王國也曾是一個古老的非洲大國，曾在公元前8世紀一度統治過埃及。日益衰敗的庫什王國後來退至埃及南部蘇丹北部的尼羅河區域。在阿克蘇姆王國的擴張過程中，二者終於接壤；而庫什王國的努比亞人和諾巴人的結盟，讓埃扎納一世覺得如鯁在喉。攜著戰勝諾巴人的餘威，埃扎納一世這次決心要為他的子孫們一勞永逸的解決這個垂垂老矣的王國。

順著尼羅河河谷北上，阿克蘇姆的軍隊很快突破了庫什人的防線，並順利攻下庫什王國的首都梅羅，攻佔了梅羅的埃扎納一世志得意滿，他燒燬了梅羅，並在梅羅立下了紀念他這次偉大征服行動的石碑。

而庫什王國在這次巨大的打擊後，分裂成三個小國並屈服於阿克蘇姆，從此退出了東北非洲霸權的爭奪。

一系列的軍事成就和擴張，使阿克蘇姆王國進入了她的第一個黃金時代。而埃扎納一世也藉由這些勝利，成為了非洲之角的“萬王之王”。

圖1：埃扎納一世國王率領軍隊凱旋而歸畫像

圖2：庫什王國戰爭畫像，庫什王國由努比亞人組成。他們屬於埃及文化，與撒哈拉以南的阿克蘇不同

宗教

由於阿克蘇姆和羅馬，阿拉伯和印度一直都有很深的貿易往來，因此，宗教上也深受影響，包括本土的多神教，基督教，猶太教在內的多種信徒同時生活在王國內。

阿克蘇姆統治者對宗教似乎也別無偏好，直到埃扎納一世時代。

埃扎納一世的父親歐薩納斯國王在位的時候，一位名叫梅洛皮烏斯的敘利亞基督教傳教士帶著他的兩個年輕弟子前往印度。回程途中在阿克蘇姆的港口停留，但不幸被當地人殺死。歐薩納斯國王懲罰了肇事者，並將兩個年輕人帶回宮殿加以保護。其中一個名叫弗魯門蒂斯的年輕人由於聰慧且精通多種語言，老國王便命他作自己的秘書，負責處理信件和王室賬目，並深受王室的信任。

王后看弗魯門蒂斯虔誠且知識淵博，就請他兼任王子們的家庭教師。歐薩納斯國王去世後，他的長子烏桑那斯繼位，並執政了幾年後也因病去世。王位就落到了年輕的埃扎納一世肩上。埃扎納一世自幼跟隨弗魯門蒂斯學習，對他非常親近信任。弗魯門蒂斯便勸說埃扎納一世皈依基督教；並在獲得年輕國王的許可下，前往埃及的亞歷山大。在基督教東正教的授權，成為阿克蘇姆主教，負責基督教在阿克蘇姆的傳播。約在公元330年，弗魯門蒂斯接受使命並返回了阿克蘇姆，而後為國王埃扎納一世進行了洗禮。埃扎納一世同時宣佈基督教東正教為阿克蘇姆的國教。這一決定的影響及其深遠，從此，東正教便在國王的推動下，在阿克蘇姆廣為傳播，併成為阿克蘇姆人的主要信仰。隨後，在7世紀後伊斯蘭浪潮席捲整個亞歐非大陸浪潮的背景下，與阿拉伯半島毗鄰而居的衣索比亞至今卻仍有約60%的人信仰基督教東正教，便與埃扎納一世的這個決定密切相關。

圖3：拉利貝拉聖喬治教堂

圖4：拉利貝拉聖喬治教堂

注：拉利貝拉聖喬治教堂是衣索比亞最富盛名的東正教教堂。它是由12世紀末由衣索比亞人們所製作。整個教堂堪稱一座藝術品，因為教堂實際上不是建造出來的，而是在火山凝灰岩上向下硬生生雕刻出來，深達20米，堪稱人類建築史上的奇蹟。是衣索比亞東正教的朝聖地，世界遺產。其主要建築風格就延續自阿克蘇姆時代。

圖5：結合了當地風格的教堂壁畫，中右即為當地版本的聖喬治屠龍壁畫

在這一系列的軍事宗教成就基礎上，埃扎納一世也依照前人的慣例，在阿克蘇姆多地，以及自己征服的地區樹立了許多方尖碑。其中最著名的便屬阿克蘇姆方尖碑，它高24。6米，頂部為半圓形，由距離阿克蘇姆城數公里外的採石場切割下來的一整塊花崗岩雕刻而成，重達170噸。遠距離的運輸，精美的雕刻，無一不顯示著公元4世紀的阿克蘇姆人的勤勞智慧和王國的強大。然而，這命運多舛的石碑，在1935年被墨索里尼的義大利入侵者掠奪回義大利，並放置在羅馬城多年。經過經年累月的追討，直到2007年義大利才正式歸還了該方尖碑。

圖6：命運多舛的阿克蘇姆方尖碑，今天安靜的矗立在衣索比亞的故土上

埃扎納石碑則是阿克蘇姆為數不多的歷史記憶之一。埃扎納一世與他的前任和繼任者們的諸多功績便以阿克蘇姆的文字記錄在這些石碑上。這是我們今天瞭解阿克蘇姆歷史的重要來源。

圖7：埃扎納石碑

貨幣的大量製造和使用，也證明了王國的繁榮與強大。早在三世紀，為了支援貿易，便利流通，阿克蘇姆王國就了自己金幣銀幣。這些金銀幣主要用於貿易，因此多用希臘文作為銘文，正面是國王的肖像，而背面則使用了南阿拉伯傳統的新月和圓盤。而到了埃扎納一世時代，由於他皈依了基督教，因此，錢幣背面的符號被十字架所替換。在他的時代，還發行了許多銅幣，並且銀銅幣上的銘文開始使用阿克蘇姆自己的語言蓋埃茲文，並使用苔麩進行裝飾。今人在埃及，希臘，印度等地，都大量發現了來自阿克蘇姆的貨幣；同時大量銅幣在王國內部的使用，充分說明了阿克蘇姆內外部的經濟活動已經十分活躍繁榮。