「中考現代文閱讀」雲中誰寄錦書來（附答案解析）

雲中誰寄錦書來表達情感

雲中誰寄錦書來

朱鐵志

電腦的普及，使文字書寫急劇退場。用慣了紙筆的中老年人，還在掙扎著試圖挽住書寫的臂膀。而年輕一代，已然習慣了無紙化的生存。提筆忘字，漸成常態；書法之美，只在少數書家手中流連。在手機和電子信箱越來越便捷的當下社會，能夠收到一封手寫的信件已是一種幸運，能夠收到一封文辭淳美樸實、書法俊逸灑脫的書信，簡直就是一種奢望。傳統尺牘信札中所包涵的博大精深的中華文明，似乎正漸行漸遠，使即使不算老派的中年人，也不免感到一絲惆悵。

我算幸運的，因工作和個人寫作的關係，使我常常收到來自全國各地熟悉或不熟悉的朋友的來信，其中不乏理論大家和文學名家的信札。有的文白間雜，言近旨遠；有的雅淡平和，娓娓道來；有的詞鋒犀利，一語中的；有的噓寒問暖，飽含溫情。信封和信札抬頭、落款的書寫，無不十分講究，不論是稱謂的選擇，還是書寫工具的使用，都能看出文字的背後所蘊含的學養功底和書寫者的氣質風神。

與此同時，我也收到大量別樣的來信，其中尤以來自報刊者居多。有的在我名字之後不再有任何稱謂，跡近被通緝；有的信封書寫七扭八歪，偌大的天地間幾行糾纏在一起的米粒小字，彷彿捆綁的螃蟹。至於行文的直白淺陋、甚至粗暴無禮，也是不時要面對的無奈現實。

翻看老一輩學者作家的書信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辭”等敬語謙辭隨處可見，浸潤在字裡行間的那份優雅和謙和，透露出長期文明薰陶下謙謙君子所特有的從容和自信，正是“尺牘書疏，千里面目”，“雖則不面，其若面焉”。

而今，傳統的書信文明似乎已成遠去的雅樂，只能在雜亂無章的資訊洪流中若有若無地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越劇”中，別人的父親成了“家父”，自己的爸爸卻變為“令尊”。經過“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友舊學功底無從談起，新學修養也難盡如人意。粗鄙文化盛行，庸俗觀念當道，肉麻成有趣，流氓成英雄。聽一聽身邊人的談吐，看一看手邊的報刊，文明含量幾許、文化水準若何，相信大家會有自己的判斷。至於網路語言，新則新矣，有的甚至不乏有趣，但說到底，無非是一種缺乏文化含量的戲說而已。

文化的發展繁榮離不開對優秀傳統文化的自覺和自省，而自覺自省的前提，是對傳統文化基本的認知和積累。胸無點墨，何以自覺？就像黃牛，肚子裡沒有青草，拿什麼反芻？網路時代，點選率成了判斷標準和不二法門，而在雜多的資訊當中飛來飛去的眼球，其實並未收穫幾多真知。網路人的頭腦，基本是雜亂資訊的跑馬場。缺乏這種自覺的所謂知識分子，充其量不過是“知道分子”而已。

毛筆、宣紙作為文字書寫主要載體的時代或許已經過去，但文明的傳承不能因此中斷。為什麼直到今天我們依然懷念前秦散文、楚辭漢賦、唐詩宋詞、明清小說？為什麼我們常常默唸諸子百家、孔孟老莊？因為我們的血管中流淌著優秀傳統文化的血液，對前輩思想家、文學家的傳世之作高山仰止、景行行止，雖不能至，心嚮往之。這樣一種祈願和情懷，寄託著幾千年來中國傳統文人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的美好理想和對優雅文化的無限懷想。

剪不斷，理還亂。要用中國語言、中國氣派、中國風格的理論體系和話語系統來解讀當今中國社會的發展秘密，解開中國道路的內在密碼，要想在市場經濟的冷酷背景下保留一份溫暖的人文情懷，不能靠午夜夢迴、撕扯自己的頭髮冥思苦想，不能指望查閱檔案、對比口徑找尋思想捷徑。唯有繼承傳統、不忘經典，在理論和實際的結合中，才能發現博大精深的優美存在，才能觸發自己愚鈍很久的靈感和才華，找到通向世界、與各種文明有效對話的渠道和鑰匙。

（選自《人民日報》2012。6。25，有刪改）

（1）作者為什麼說在當下社會收到文辭淳美樸實、書法俊逸灑脫的書信是“一種奢望”？

（2）分別概括作者收到的兩類來信的特徵。

（3）結合具體語境，理解下面句子。

①傳統的書信文明似乎已成遠去的雅樂。

②網路人的頭腦，基本是雜亂資訊的跑馬場。

（4）作者指出“找到通向世界、與各種文明有效對話的渠道和鑰匙”“唯有繼承傳統、不忘經典”，我們該如何把這一觀點運用到學習生活中去？試從三個方面具體說說。

（5）“雲中誰寄錦書來”，這一文題寄託了作者內心哪些複雜的情感？請結合全文概括。

【答案】

（1）①文字書寫急劇退場，人們習慣了無紙化的生存。②現實中提筆忘字，漸成常態；③書法之美，只在少數書家手中流連。所以很難收到一封文辭淳美樸實、書法俊逸灑脫的手寫書信了。

（2）①第一類：蘊含著書寫者的學養功底和氣質風神。②第二類：格式不規範，書寫不工整，文辭淺陋。

（3）①因為當下雜亂無章的資訊氾濫，許多人舊學功底差，社會上粗鄙文化盛行，庸俗觀念當道，而書信文明正在逐漸消失。②網路人儘管接受了許多的資訊，但這些資訊雜亂無章，如不加以整理，就收穫不了多少真知，頭腦也就變成任意踩踏的場地。

（4）加強書法練習，舉行書法培訓或書法比賽；加強文明禮儀的訓練等。

（5）a、對當今文化現狀的焦慮（惆悵）；b、對一些中華文明（傳統文化）逝去的懷念；c、對優秀傳統文化傳承的企盼。

【考點】文章標題及其作用，概括文章主要內容，理解文章關鍵語句意思，篩選並整合文中資訊，啟發、思考、感悟等開放型別

【解析】【分析】

（1）此題考查考生對文章主要內容的理解能力。結合文章內容分析可知，文章首段主要論述了這一問題。由此分析提煉答案：①文字書寫急劇退場，人們習慣了無紙化的生存。②現實中提筆忘字，漸成常態；③書法之美，只在少數書家手中流連。

（2）此題考查考生對文章主要內容的提煉能力。文章的②③段，針對收到的書信，從書信的格式、書寫等有詳細的論述。分別進行提煉概括即可。一類：蘊含著書寫者的學養功底和氣質風神。第二類：格式不規範，書寫不工整，文辭淺陋。

（3）此題考查的知識點是對重點語句的理解。回答此題的關鍵是將語句放置於文章中理解，分析句子本身的特點和內涵，體會作者的情感。⑤段指出“傳統的書信文明似乎已成遠去的雅樂”，閱讀本段內容，提煉相應的答案即可。答案：因為當下雜亂無章的資訊氾濫，許多人舊學功底差，社會上粗鄙文化盛行，庸俗觀念當道，而書信文明正在逐漸消失。⑥段內容針對“網路人的頭腦，基本是雜亂資訊的跑馬場”進行論述，閱讀本段，提煉答案：網路人儘管接受了許多的資訊，但這些資訊雜亂無章，如不加以整理，就收穫不了多少真知，頭腦也就變成任意踩踏的場地。

（4）此題一道開放性試題。談看法時，要先表明觀點，再陳述理由。陳述理由時須緊扣文中透露的資訊，切忌隨意。閱讀文章可知，文章的結尾部分針對生活中如何傳承文明和經典，進行了集中的論述。可從經典誦讀、書法訓練、文明禮儀等方面作答。如：加強書法練習，舉行書法培訓或書法比賽；加強文明禮儀的訓練等。（5）文章考查的知識點是對文章標題和主旨的理解。閱讀梳理文章內容可知，文章首先對當今書寫的現狀，表達了的焦慮；接下來對傳統文化的逝去，表示了的懷念；最後，提出了對優秀傳統文化傳承的企盼。由此提煉答案即可。

【點評】文章介紹了當今人們的書寫水平普遍下降，表達了的焦慮；接下來對傳統文化的逝去，表示了的懷念；最後，提出了對優秀傳統文化傳承的企盼。此題考查的是文章是散文的綜合訓練，涉及到的知識點較多，有對文章主旨的理解，有對句子的分析，及知識的遷移運用。解答此題，一定細讀文章，將問題還原到文段中，結合文章內容回答。