一般的行禪走路跟與道合一的走路有什麼不一樣?

行禪是什麼意思

行禪走路一般修法：

”一個肉體在地上行走精進練習定力、明覺、保持覺照訓練不動心，外境與已無關，外境是盜賊、敵人，大地與自己生命無關，走一輩子只是一個肉體走在無情無生命的土地上，甚至厭惡它要逃離它。”

你看吶這就是一般的修法，天地父母這樣在養育我們愛護我們，而人的認識竟然認為這個外境跟我生命無關，這個天地跟我無關，而且認為外境是盜賊是敵人。你這樣你怎麼找到淨土怎麼找到生命安心大安心大自在，所以這些都是觀念知見的問題，如果你這些觀念知見你沒有調整校正過來的話，你就會一直用某種法門然後一直在那裡修修修，為什麼要修三大阿僧祇劫就在這裡。

觀念知見就是老是改不過來，不願意去調整校正自己的觀念，所以為什麼我跟大家勉勵要練習讓自己大死一番，就是要把那些觀念知見真的放下，不要用那些來障礙自己。你真的願意歸零重新來認識就不一樣，如果你不願意歸零，你就會這樣，生生世世在那裡修啊！然後還是一樣覺得這個外境跟生命無關跟解脫無關，偏偏你所否定的那才是真實的。所以希望大家好好的覺醒過來。

行禪走路與道合一：

”用新鮮的生命體悟山河大地與已生命關係，沒有山河大地支撐我的生命還能存在嗎？體悟到大地就是道就是生命之神，不管走到哪裡生命都與天地父母同在，安心、自在、喜悅、感恩。”

真的這個就是要用心去體會，如果你在那裡強：“哦，我們應該怎樣孝順吶強調孝道啊強調忠孝仁愛呀！”當然這些也不錯，但是要知道這是屬於世間法的那些運作，如果你這個道這個核心沒有掌握住的話，你光只是在那裡強調孝道強調什麼道什麼什麼富人之道什麼夫妻之道。你光只是在那裡強調那些的話，你只是在世間法裡面修，而這個真正生命的源頭真正的道卻沒有好好去認清出來，這樣就很可惜。

所以老子就是希望我們你要把道好好地認清出來，你真的認清出來的話，你看不管你走到哪裡你生命都與天地父母同在。有的人他會認為：“誒，我家中父母很重要啊！”對，家中父母很重要，但是他會離開你，他沒辦法是你生命的究竟歸依處。而且更重要的是我們的父母我們的所有祖先也都是天地父母之子，我們的父母我們的祖先都是要天地父母來養育，當他們生命一期緣盡，在這個地球緣盡的時候一樣是天地父母在接受他們，一樣是迴歸天地。

所以要知道不是說世間的父母不重要，不是說不重要一樣我們要孝順世間的父母家中的父母，但更重要的我們大家的天地父母，你要早日認清出來你才會真的安心自在。你沒有認清楚出來你就繼續用自我在那裡修，只要你繼續用法門在那裡修就表示你還沒有找到，而且你的心也不會真正的安心。

好好去體會天地之道，與道合一的睡覺一樣你能夠安心自在問心無愧。 “六道十法界各界天人，不管哪一道眾生哪一界天人，色界無色界全部都是由道、空、無極、上帝、宇宙本體演化出來。不管出生在哪一個星球以什麼形體出現，都有當下的天地父母在支撐在養育供應能量，所有眾生都是道之子，同根同源本一體。”