聽印光大師談“禪”者與“淨土”者，各有其妙都可開悟、明心見性

唯心淨土自性彌陀是什麼意思

請聽印光大師談“禪”者與“淨土”者，各有其妙，都可以開悟，明心見性

【印光大師開示】

“禪”者，即吾人本具之真如佛性，宗門所謂父母未生以前本來面目。宗門語不說破，令人參而自得，故其言如此。實即無能無所，即寂即照之離念靈知、純真心體也（離念靈知者，了無念慮，而洞悉前境也）。

“淨土”者，即信願持名，求生西方，非偏指唯心淨土、自性彌陀也。

“有禪”者，即參究力極，念寂情亡，徹見父母未生前本來面目，明心見性也。

“有淨土”者，即真實發菩提心，生信發願，持佛名號，求生西方也。

禪與淨土，唯約教約理。有禪有淨土，乃約機約修。教理則恆然如是，佛不能增，凡不能減。機修須依教起行，行極證理，使其實有諸己也。二者文雖相似，實大不同。須細參詳，不可籠統。倘參禪未悟，或悟而未徹，皆不得名為有禪。倘唸佛偏執唯心，而無信願，或有信願，而不真切，悠悠泛泛，敷衍故事。或行雖精進，心戀塵境。或求來生生富貴家，享五欲樂。或求生天，受天福樂。或求來生，出家為僧，一聞千悟，得大總持，宏揚法道，普利眾生者，皆不得名為有淨土矣。

（摘自《印光大師全集》）

【耀如樂園略解】禪宗的“禪”是真如佛性，與世間禪不同，這是我們常常搞混的，修禪就是修我們的真如佛性。由於我們每個眾生迷失真如佛性的程度不同，佛給我們開出的修行法門也不同，佛法八萬四千法門都是修我們的真如佛性。

大乘佛法傳到中國，被歷代祖師大德本土化，建立了許多適合中國人的修行法門，流傳至今的有八大宗：禪宗、淨土宗、天台宗、華嚴宗、唯識宗、密宗、三論宗及律宗，這些宗派是大乘佛法的無上珍寶，是我們的寶貴財富。

八大宗中禪宗與淨土宗流傳最廣，說明這兩個法門最適合中國人修行，禪宗適合高大上的人修行，淨土宗適合上中下的人修行。絕大多數出家人都是高大上的人，其中許多法師禪淨雙修，以便確保次生可以了生脫死。

我們在家人修行條件不好，即便是高大上的人最好也是專修淨土宗，因為淨土法門是易行難信法門，是了生脫死擺脫輪迴的最穩妥法門。

我們在家人的修行條件不好，最好也不要貪圖禪宗的美妙境界，搞禪淨雙修，一門深入在淨土法門上，高大上的人修行到唸佛三昧也可以像禪宗一樣開悟，也可以明心見性，若臨終前還沒有開悟，還沒有明心見性，完全可以憑藉唸佛的功夫蒙佛接引往生到極樂世界，到了極樂世界人人可以開悟，都可以明心見性，都成為本退轉的菩薩。