克里希那穆提的10句關於“安全感”的語錄，句句深刻，發人深省！

任何人無論權力大小

克里希那穆提的10句關於“安全感”的語錄，句句深刻，發人深省

！

一、宗教安全的形式之一是相信轉世，相信來生以及那信念中所隱含的一切。我說當一個人困在任何信仰中時，他無法瞭解完滿的生命。

二、一個圓滿地活著的人從那源頭中行動，其中沒有反應，只有行動。但是，尋求安全感、逃避的人，必然會抱持某種信念，因為他可以從中得到持續的支撐和鼓勵，來應對他理解力的匱乏。

三、很多人問我是否相信神，神是否存在。你無法討論它，對於神，對於真相和真理的大多數概念，不過是我們人類揣測性的贗品。所以它們的徹底謬誤的，而我們所相信的所有宗教都建立在這種謬誤之上。

四、

一個終生囚禁於牢籠中的人，只能揣測自由的模樣，一個從未體驗過自由的狂喜的人無法知道自由是什麼

。所以討論神和真理意義甚微。但是如果我們具有摧毀自己周圍藩籬的智慧，那麼我們自己就會懂得生命的完滿，將不會再是社會或宗教體系的奴隸。

五、服務會帶來安全感，也就是說，我們喜歡忘我於各種活動的泥塘中、工作中。透過這些活動、這種安全感，我們尋找逃避面對自己無盡掙扎的途徑。

六、所以安全不過是逃避，因為大多數人都試圖逃避，他們把自己變成了慣性的機器，以避免衝突。他們製造出宗教信仰和觀念，他們膜拜他們所謂神的

贗品

形象，他們試圖透過忘我的工作來忘記自己面對掙扎的無能為力，所有這些都是

逃避

的途徑。

七、於是為了確保安全感，人們製造出權威。難道不是這樣嗎？若要得到安慰，我們必須讓某個人或者某個體系帶給你安慰。若要得到安全，就必須有一個人、一個觀念、信仰或傳統保證給你安全。於是

在我們試圖找到安全的過程中，我們建立起權威併成為那權威的奴隸

。

八、在追求安全的過程中，我們樹立起宗教理想，而這些理想是我們在

恐懼

中製造出來的。我們透過牧師或者心靈導師來尋找安全，我們稱之為老師或者大師。又或者，我們在傳統、社會、經濟或政治傳統的權力中尋找自己的

權威

。

九、我們做了什麼？出於脆弱、出於對權力的渴望和對安全的追求，我們建立起精神權威。棲身於我們稱之為不朽的這種權威中，我們想要永存不朽。如果我們平靜地敏銳地觀察那渴望，你就會發現它不過是一種形式經過精心粉飾的自我中心。

十、假設我們拋棄了外在的權威，然後我們發展出內在的權威——我們稱之為直覺的、精神的權威，但是在我看來，內外的差異甚微。也就是說，當頭腦受困於權威中——無論是外在的還是內在的——它就無法自由，因而那無法瞭解真正的洞察力。因此，

只要存在從追求安全中誕生的權威，在那權威中就有著自我中心的根源

。